منتديات همس المصريين

منتديات همس المصريين (http://www.hmsmsry.com/vb/index.php)
-   همس الحديث النبوى الشريف , همس الأحاديث النبوية الشريفة (http://www.hmsmsry.com/vb/f184)
-   -   حـديــث صحيــح وشــرحــه...( متجدد ) أرجو التثبيت .. (http://www.hmsmsry.com/vb/t48210/)

منايا 05-02-2013 10:59 PM

حـديــث صحيــح وشــرحــه...( متجدد ) أرجو التثبيت ..
 




http://www4.0zz0.com/2012/12/14/11/644585199.gif

http://www4.0zz0.com/2012/12/14/11/374864080.gif


اخواني واخواتي اعضاء منتدانا الغالي


همـس المصــريين

الكـــــــرام




معا لنحيي سنه الحبيب المصطفي




http://www4.0zz0.com/2012/12/14/11/224302045.gif





هناك فكره اردت ان اطرحها عليكم
لقسم الحديث وهي ان نكتب كل يوم او بقدر
المستطاع حديث بشرحه وكل الاخوه الاخوات تشترك فيه
ان شاء الله




http://www4.0zz0.com/2012/12/14/11/836364092.gif





حتى يستفيد الكل ويفهم معنى الاحاديث بفهم مبسط يستطيع
توصيله للاخرين بطريقه ميسره
وحتى لانقع فى اخطاء جميعنا ممكن ان نقع فيها دون قصد
فلنفهم بعضنا البعض
ومن يستطيع فليشترك



http://www4.0zz0.com/2012/12/14/11/836364092.gif



اللهم اعنا يالله على ماتحب وترضى اللهم امين



الموضوع



http://www4.0zz0.com/2012/12/14/11/601632405.gif



كل يوم( حديث صحيح مع الشرح )



http://www4.0zz0.com/2012/12/14/11/367652938.gif



سنضع هنا ان شاء الله حديثا صحيحا وشرحه ليستفيد الجميع






منايا 05-02-2013 11:03 PM

رد: حـديــث صحيــح وشــرحــه...( متجدد ) أرجو التثبيت ..
 







http://www4.0zz0.com/2012/12/14/12/222842942.gif



(اليوم الاول )


حديث يسب ابن أدم الدهر
أخرجه البخاري كتاب التفسير( سورة الجاثية ) جزء 6 ص133


عن أبى هريرة رض الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله – عز وجل - يؤذيني أبن آدم ، يسب الدهر ، وأنا الدهر ، بيدي الأمر ، أقلب الليل والنهار"



وشرح الحديث



http://www4.0zz0.com/2012/12/14/12/581759049.gif



يبين لنا الحديث أن من يسب الدهر كأنه سب الله تعالي والعياذ بالله ، لأن من الناس مثلا


من يسب الدهر ( الزمن ) ، فيبين الله عز وجل انه هو خالق الدهر وهو خالق كل شئ به وخالق الحوادث التي تمر بالدهر وبيدي آلام في كل الشيء وتغيير الليل والنهار ،
فلابد أن نأخذ حذرنا من هذا الكلام حتى لا يغضب علينا رب العباد عز وجل لابد أن نصحح عقيدتنا ونحسن أدبنا في اللفظ فبعض الناس مثلا يقولوا

( زمن سيئ ، أو يا خيبه الدهر أو زمن
العجائب
)

فهذا كله والعياذ بالله يعتبر جحود وكفر لأن كل شئ بيد الله لأن كل أمور الله عز وجل خيرا








http://www4.0zz0.com/2012/12/14/12/696639729.gif







نور قلبى انا 05-03-2013 06:04 AM

رد: حـديــث صحيــح وشــرحــه...( متجدد ) أرجو التثبيت ..
 


منايا

موضوع رائع ومفيد

شكرا غاليتى

بارك الله فيكى

تحيتى
http://kl28.com/portal/images/upload...-19_130154.gif

منايا 05-03-2013 11:38 AM

رد: حـديــث صحيــح وشــرحــه...( متجدد ) أرجو التثبيت ..
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور قلبى انا (المشاركة 118297)

منايا

موضوع رائع ومفيد

شكرا غاليتى

بارك الله فيكى

تحيتى
http://kl28.com/portal/images/upload...-19_130154.gif

الاروع مروركـ غاليتي
وتعطيركـ متصفحي
دمت ِ برضي الرحمن





منايا 05-03-2013 12:22 PM

رد: حـديــث صحيــح وشــرحــه...( متجدد ) أرجو التثبيت ..
 



حديث اليوم

إياكم والجلوس بالطرقات . فقالوا : يا رسول الله ، ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها ، فقال : فإذا أبيتم إلا المجلس ، فأعطوا الطريق حقه . قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال : غض البصر ، وكف الأذى ، ورد السلام ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
- الصفحة أو الرقم: 6229


التفسير

قوله : ( إياكم والجلوس ) بالنصب على التحذير قوله : ( ما لنا من مجالسنا بد ) فيه دليل على أن التحذير للإرشاد لا للوجوب ، إذ لو كان للوجوب لم يراجعوه كما قال القاضي عياض وفيه متمسك لمن يقول : إن سد الذرائع بطريق الأولى لا على الحتم ; لأنه نهى أولا عن الجلوس حسما للمادة ، فلما قالوا : ( ما لنا من مجالسنا بد ) ذكر لهم المقاصد الأصلية للمنع ، فعرف أن النهي الأول للإرشاد إلى الأصلح ويؤخذ منه أن دفع المفسدة أولى من جلب المصلحة لندبه أولا إلى ترك الجلوس مع ما فيه من الأجر لمن عمل بحق الطريق ، وذلك أن الاحتياط في طلب السلامة آكد من الطمع في الزيادة

قال الحافظ : ويحتمل أنهم رجوا وقوع النسخ تخفيفا لما شكوا من شدة الحاجة إلى ذلك ، يعني : فلا يكون قولهم المذكور دليلا على أن التحذير الذي في قوة الأمر للإرشاد قال : ويؤيده أن في مرسل يحيى بن يعمر ، وظن القوم أنها عزيمة قوله : ( إذا أبيتم إلا المجلس ) في رواية للبخاري " فإذا أتيتم إلى المجلس " قوله : ( غض البصر . . . إلخ ) زاد أبو داود في حديث أبي هريرة { وإرشاد السبيل ، وتشميت العاطس إذا حمد } وزاد الطبراني من حديث عمر { وإغاثة الملهوف } وزاد البزار من حديث ابن عباس { وأعينوا على الحمولة } وزاد الطبراني من حديث سهل بن حنيف { وذكر الله كثيرا } وزاد الطبراني أيضا من حديث وحشي بن حرب { واهدوا الأغنياء ، وأعينوا المظلوم } وجاء في حديث أبي طلحة من الزيادة { وحسن الكلام } وقد نظم الحافظ هذه الآداب فقال :

جمعت آداب من رام الجلوس على الطريق من قول خير الخلق إنسانا أفش السلام وأحسن في الكلام
وشمت عاطسا وسلاما رد إحسانا في الحمل عاون ومظلوما أعن وأغث لهفان واهد سبيلا واهد حيرانا
بالعرف مر وانه عن نكر وكف أذى وغض طرفا وأكثر ذكر مولانا
والعلة في التحذير من الجلوس على الطرق ما فيه من التعرض للفتنة بالنظر إلى من يحرم النظر إليه ، ولحقوق الله والمسلمين التي لا تلزم غير الجالس في ذلك المحل


وقد أشار في حديث الباب بغض النظر إلى السلامة من التعرض للفتنة بمن يمر من النساء وغيرهن وبكف الأذى إلى السلامة من الاحتقار والغيبة وبرد السلام إلى إكرام المار ، وبالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلى استعمال جميع ما يشرع وترك جميع ما لا يشرع وعلى هذا النمط بقية الآداب التي أشرنا إليها .
كتاب نيل الاوطار
محمد بن علي بن محمد الشوكاني




http://www6.0zz0.com/2013/03/29/10/242136727.gif








جبل عالى 05-03-2013 12:32 PM

رد: حـديــث صحيــح وشــرحــه...( متجدد ) أرجو التثبيت ..
 
غاليتي لطرحك جمال ورونق

وكم سعدت بما وجدته في واحتك هذه

واضم صوتي واطالب بتثبيته ان شاء الله


الساعة الآن 01:14 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir
adv helm by : llssll