العودة   منتديات همس المصريين > همـــــــس السياحة والتاريخ > القسم التاريخى

القسم التاريخى مواضيع تاريخية , التاريخ , الحضارة والتاريخ , تاريخ مصر , تاريخنا المصرى , تاريخ فات وآت

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-29-2012, 10:35 AM   #1
|| المدير الأول لهمس ||
 
الصورة الرمزية محمدعبد العال
 
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2011
المشاركات: 43,746
معدل تقييم المستوى: 62
محمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي من تاريخ اليمن : مملكة حِميَر (Ḥimyar)‏

مملكة حِميَر (Ḥimyar)‏ مملكة يمنية قديمة نشأت في ظفار يريم إلى جانب حضرموت و سبأ كانت في الأساس تابعة لمملكة قتبان و مواطنهم الأصلية في ميفعة [1] كانت مملكة "رعين" أول الممالك التي إستولى عليها الحميريون و كانت رعين تابعة لسبأ , إستطاعوا السيطرة على حصن "ريدان" في ظفار سنة 100 قبل الميلاد و عرفوا بعدها في النصوص القديمة بإسم "ذو ريدن" (ذو ريدان) و جعلوا من ظفار عاصمة لهم [2] أطلق السبئيون عليهم كلمة ولد عم أيام مملكة قتبان في إشارة إلى علاقتهم بتلك المملكة حيث عم هذا كان إله القتبانيين [3] بعد سقوط قتبان , إستولى الحميريون على "رعين" و أخذوا عقد التحالفات مع كل ملك من ملوك اليمن الذي تبدو فيه عداوة لسبأ , فقد كان الملك شمر ذو ريدان معاديا لملك سبأ الشرح يحضب و أخذ يتصل بملوك حضرموت و نجران أملا في التخلص منه [4] و لكنه إضطر لمصالحته و تظهر النصوص أن السبئيين غزو نجران بعدها بغية تأديب ملوكها على إعلان الحرب على ملك سبأ و ذو ريدان الشرح يحضب [5] [6] إستطاع الحميريين الإستيلاء على حضرموت و مأرب و إختراق ملك سبأ عدة مرات و توقف السبئيين عن إستعمال كلمة " ولد عم " لوصفهم حينها و بدأ ظهور كلمات مثل "حمرم" و "ذو ريدن" و و تسمية عدد من ملوك من حمير مثل كرب إيل و شمر و ذمر علي [7] إلى إن إستطاعوا إسقاط سبأ كلية عقب حملة أيليوس غالوس الرومانية على اليمن [8]
كان الحميريون يسيطيرون على ظفار و التي قيل فيها أن من دخلها حمر أي من دخلها أصبح في عداد الحميريين [9] بدأت العلاقات تسوء مع سبأ عقب إستيلاء الحميريين على مأرب سنة 100 للميلاد ثم طردهم السبئيين منها و إستمرت المعارك بينهم مدة قرن من الزمان حتى سنة 210 [10] و تشير النصوص إلى أن أول ملوك حمير الذي إستولى على مأرب كان ذمار علي مع إبنه ثارن ذمار و قاموا بإعادة ترميم بعض سد مأرب الذي هدمت أجزاء منه نتيجة الإقتتال و قدموا قرابين إلى إلى آلهة سميت "عثتر" (عثتار) و "سحرن" (سحر) بمعبد قيل له "نفقن" (نفقان) [11] [12] [13] و كان ذلك الزمن بداية إطلاق تسمية الأتباع أو التبابعة على ملوك حمير [14] [15] تمكن السبئيين من إخراج حمير و إخضاعها في عهد الملك السبئي شعر أوتر و لم يتسنى معرفة التاريخ بدقة إلى أن ثار الحميريون بقيادة ملك يدعى لعزز يهنف يصدق (العزيز يهنف يصدق) و طردوا السبئيين من ظفار و شهد الجزء الجنوبي من الجزيرة العربية إضطرابات و ظهور ملوك إقطاعيين ولم يدم الملك طويلا لأحد. و كانت سلطة السبئيين في حينها في تراجع مستمر و بدأ زج الأعراب في الإقتتال بين ملوك الحضر [16] إلى إن إستطاع الحميريين بقيادة شمر يهرعش ضم حضرموت و سبأ و كل الممالك الصغيرة التابعة لهما في عام 210 للميلاد [17] و سمى الحمرييون أنفسهم "ملك سبأ و ذو ريدن و حضرموت و يمنت و أعربهم" أي (ملوك سبأ و ذو ريدان و حضرموت و اليمن و أعرابهم).
توسع شمر يهرعش

أورد المؤرخون و النسابة العرب قصصا كثيرة بشأن شمر يهرعش ماشأنه أنه سيطر على التخوم الفارسية و الهند و وصل إلى سمرقند و هو مالا يمكن الإعتماد عليه ولكن النصوص المسندية تشير إلى توسعه لضم تهامة و عسير [18] [19]و خاض معارك ضد قبائل عسير إسمها "عكم" (عك) و " ذو سهرت" و قدم شمر يهرعش تمثالين من الذهب و تمثالا من فضة إلى الإله المقه في مأرب شكرا له على نجاته من مرض أصابه و النجاح الذي حققه في حملته على تهامة عسير [20] [21] [22] [23] و تظهر النصوص المسندية أن مدون هذه الأحداث ضابط مقرب من شمر يهرعش يدعى وفيم أحبر و يبدو أنه كان أحد "أقول" (أقيال) خولان [24] و يذكر نفس النص أن "وفيم أحبر" هذا توجه بقوة صغيرة من مقاتل من خولان لإخضاع قبيلة عك و يقول النص أنهم قاتلوهم من طلوع الشمس حتى غروبها حتى اليوم الثاني عند ظهور "كوكبن ذي صبحن" (كوكب الصبح) و تعني الشمس عند الحميريين [25] و ذكر نص آخر سجله ضابط لشمر يهرعش من قبيلة "مذرحم" (مذرح) يشير إلى تقديم "صلمن" (صنم) إلى الإله المقه في معبد أوام لإنه أعان "شعب حمرم" (شعب حمير) و من إنضم إليهم من قبيلة همدان في معاركهم [26]
الإشتباك مع تنوخ

تاريخ اليمن مملكة حِميَر (Ḥimyar)‏
عملة حميرية من القرن الأول للميلاد.


يشير أحد النصوص أن ملكا حميريا يدعى "شمر" (سقط باقي إسمه فلا يدرى إن كان شمر يهرعش نفسه) قاد أعرابا لغزو ملك "كدت" (كندة) "ذال ثور" (ذو آل ثور) و "ومذحجم" (مذحج) و "تنخ" تنوخ و "قطوف" القطيف [27] و ذكر النص أن القطيف كانت تابعة ل"فرس" (الفرس) [28] [29] و تظهر النصوص أن كندة و مذحج كانا على إرتباط وثيق [30] [31] [32] و إنضما إلى قوات "شمر" الحميري هذا بعد غزوته لتنخ (تنوخ) و عودته إلى نجران و كان قائد هذه الحملة رجل يدعى "ريمن ذو حزفر" [33] [34]
الحالة الدينية

بعد سيطرة حمير على حضرموت , أخذ الملوك الحميريين بتجاهل الإله المقه شيئا فشيئا و ظهر أول ذكر لإله يدعى ذو سماوي (رب السماء أو صاحب السماء) في عهد الملك "ملك كرب يهأمن" إبن الملك "ثارن يهعنم" و كانت عقيدة تشير إلى إله واحد في السماء [35] [36] و أخذت النصوص تشير إلى عون مقدم للملوك من "بعل سمين و أرضن" أي " رب السموات و الأرض" [37] ولم يتسنى معرفة ما إذا كان ذلك دينا إبراهيميا كالمسيحية أو اليهودية إلا أنه في نقش يعود إلى سنة 460 للميلاد ظهر ملك حميري يدعى "شرحبيل يكف" ظهرت عبارة إلى جانب إسمه تقول :"رحمنن وبنهو كرشتش غلبن" أي ( الرحمن و إبنه المسيح الغالب) و كلمة "كرشتس" هي مرادف (يونانية:Christus) و هذا النص يشير إلى بداية دخول المسيحية في اليمن [38] [39] و يعود النقش حسب التقويم الحميري إلى عام 585 من شهر "ذو حجت" (ذو حجة) [40]
السقوط

ورد نص يشير إلى "مهرجم" أي (هرج) في عهد "معد يكرب يعفر" و هو يسبق "يوسف أزار يثأر" المعروف بذو نواس بقليل ويظهر النص إقتتال القبائل و خروج الأمور عن سيطرة حمير [41] [42] تظهر في النص أسماء قبائل "حميرم" (حمير) و "سبأ" و "رحبتن" (أرحب) و "أعربهم" (أعرابهم) و ورد بعد أعرابهم "كدت" (كندة) و "مذحجم" (مذحج) و مذر (مضر) و "ثعلبان" (ثعلبة) [43] و بقيت الأمور على هذا النحو حتى ظهور ذو نواس و الذي لم يكن متلقبا باللقب الملكي الطويل "ملك سبأ و ذو ريدان و حضرموت و يمنت و أعربهم" بل أظهرته النصوص باسم "ملك يوسف أسأر" في دلالة على تضضع ملك الحميريين في عهده [44] و يشير نص إلى دين ذو نواس اليهودي "رب يهود برحمن" أي (الرحمن رب يهود) [45] و أسباب التحول غير معروفة فالنصوص الحميرية تكتفي بذكر الوقائع دون إبداء الأسباب و لكن تظهر النصوص أن الأحباش الأكسوميين المسيحيين كانوا قد توغلوا في مناطق كثيرة من جنوب الجزيرة العربية مما حدا بذو نواس مهاجمة ظفار و هدم كنيسة "قلسن" (القليس) و هو مايعارض روايات الإخباريين التي ذكرت أن موضع القليس كان بصنعاء[46] و قتل ذو نواس في ظفار ثلاثة عشر ألف قتيل و أسر تسعة آلاف و خمس مئة [47] ثم إتجه إلى نجران ذو نواس بقوة من كندة و مذحج و "مردم" (مراد) و "همدن" ( همدان) و هدموا كنيسة نجران و هزموا "حبشن" (الأحباش) و من عاونهم من قبائل نجران و بلغ عدد القتلى حسب النص إثنا عشر ألف و خمس مئة و سبي إحدى عشر ألف [48] ولم يشر النص إلى أسماء القبائل التي عاونت الأحباش . سيق الإحدى العشر المأسورين و حرقوا في أخدود نجران الكبير خلد ذكرهم القرآن [49] و تروي النصوص السريانية أحداثا مفزعة لمجازر إرتكبها ذو نواس و كيف أنه أرسل وفدا إلى ملك الحيرة يطلب منه قتل المسيحيين و محالفته وكان وفد من الملك جستين الأول قد قدم للحيرة و رأي وفد ذو نواس الذي سمي في المصادر الرومانية بإسم "داميانس" [50] فهبت الكنائس السريانية و الأرثوذكسية تطلب من جستين الأول مساعدة المسيحيين في اليمن و تزايدت أعداد الهاربين من نجران حتى أمد الملك جستين قوات الأحباش و ملكها "كالب" الذي عرف باسم أبرهة الأشرم بقوات إستطاعت هزيمة ذو نواس قرابة العام 525 ميلادية و شكل ذلك التاريخ نهاية الدولة الحميرية [51] و إن عاد سلطان الحميريين في الفترة مابين 525 - 574 و قدوم الوفود من لتهنئة سيف بن ذي يزن و تشير إليه النصوص باسم "ذو يزأن" و كان يهوديا كذلك [52] إلا أن النفوذ الحميري كان قد إنحط كثيرا و خضع الحميريين للفرس و بقيوا في اليمن حتى طردهم الأسود العنسي.
ملوك الدولة الحميرية


الترتيب الإسم الحكم 1 شمر يهرعش الثاني
275-300 2 يارم يهرعش (شمر يهرعش الثالث)
275-316 3 ياسر يهنعم الثالث
...-... 4 ثعران أيفع
...-... 5 ذارع أمر أيمن الأول
...-... 6 كرب إيل وير يهنعم الثالث
...-... 7 ثعران يكرب
...-... 8 ذمار علي يهبر الثالث
...-... 9 تعران يهأمن
...-... 10 ملك كرب يهأمن
...-... 11 ذرع أمر أيمن الثاني
...-... 12 أبو كرب أسعد
...-... 13 حسان يهأمن
...-... 14 شرحبيل يعفر
378-428 15 شرحبيل يقف
...-... 16 معدي كرب ينعم
...-... 17 لحيعثت ينوف
...-... 18 نوفيم
...-... 19 مرثد عيلان ينوف
...-... 20 معدي كرب يعفر
...-... 21 يوسف أزار يثأر (ذو نواس)
516-525 22 سيف بن ذي يزن
...-... ملاحظات

  • ظفار المذكورة هي "ظفار يريم" عاصمة الدولة الحميرية ضمن محافظات الجمهورية اليمنية و ليست ظفار عمان.
  • ذو نواس تعني صاحب الظفائر أو الأزلاف.


المواضيع المتشابهه:


lk jhvdo hgdlk : llg;m pAldQv (Ḥimyar)‏ llg;m hgdlk jhvdo

محمدعبد العال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-29-2012, 10:57 AM   #2
|| المدير الثانى لهمس ||
 
الصورة الرمزية حسام السعيد
 
تاريخ التسجيل: Fri Dec 2011
المشاركات: 31,410
معدل تقييم المستوى: 20
حسام السعيد has a brilliant futureحسام السعيد has a brilliant futureحسام السعيد has a brilliant futureحسام السعيد has a brilliant futureحسام السعيد has a brilliant futureحسام السعيد has a brilliant futureحسام السعيد has a brilliant futureحسام السعيد has a brilliant futureحسام السعيد has a brilliant futureحسام السعيد has a brilliant futureحسام السعيد has a brilliant future

اوسمتي

افتراضي رد: من تاريخ اليمن : مملكة حِميَر (Ḥimyar)‏

الله يجازيك بالخير حبيبى

معلومات قيمة بارك الله فيك

شكرى وتقديرى لمجهودك

__________________
حسام السعيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2012, 10:35 PM   #3
|| المدير الأول لهمس ||
 
الصورة الرمزية محمدعبد العال
 
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2011
المشاركات: 43,746
معدل تقييم المستوى: 62
محمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي رد: من تاريخ اليمن : مملكة حِميَر (Ḥimyar)‏

لكم جزيل الشكر علي المرور الكريم
جزاكم الله كل خير

محمدعبد العال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
(Ḥimyar)‏, مملكة, اليمن, تاريخ, حِميَر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir
adv helm by : llssll
الساعة الآن 06:05 AM