العودة   منتديات همس المصريين > همـــــــس السياحة والتاريخ > القسم التاريخى

القسم التاريخى مواضيع تاريخية , التاريخ , الحضارة والتاريخ , تاريخ مصر , تاريخنا المصرى , تاريخ فات وآت

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-25-2012, 02:31 PM   #1
|| المدير الأول لهمس ||
 
الصورة الرمزية محمدعبد العال
 
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2011
المشاركات: 43,746
معدل تقييم المستوى: 62
محمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي من أشهر قبائل العرب : قبيلة بني حنيفة

من أشهر قبائل العرب :

قبيلة بني حنيفة
،،،،،،،،،
،،،،،،،،،،،

بني حنيفة قبيلة بكرية وائلية ربعية عدنانية عربية تتفرع من قبيلة بكر بن وائل ضمن فرع ربيعة من قبائل عدنان من بني النبي اسماعيل بن إبراهيم .
نسب بني حنيفة

  • هم بنو: حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
أقرب القبائل نسبا لبني حنيفة

بني شيبان ، بني يشكر ، بني عجل ، بني قيس بن ثعلبة وجميعهم بنو بكر بن وائل وتليهم في القرابة قبيلة تغلب بن وائل وقبيلة عنز بن وائل وتليهم في القرابة قبيلة النمر بن قاسط.
عوائل بني حنيفة اليوم

من أشهر العوائل التي تعود لبني حنيفة في الرياض في وقتنا الحاضر :
  1. آل نمر
  2. آل عساكر
  3. آل ريس
  4. آل زرعة
  5. آل عريكان
  6. آل شويعر
  7. آل شميسي
  8. ال عبدالعزيز
  9. ال دغيثر
بطون بني حنيفة القديمة

تتفرع قبيلة بني حنيفة قديما إلى ثلاثة فروع هي:
  1. بني الدؤل وفيهم دخل بنو هفان بن الحارث وهم بالأصل من قبيلة كنانة المضرية
  2. بني عدي
  3. بني عامر
تاريخ قبيلة بني حنيفة

فترة ما قبل البعثة المحمدية

وشاركت معهم في حرب ذي قار ضد الفرس بقيادة بني شيبان وأنتصرت قبائل بكر بن وائل على الفرس وكان أول نصر ينتصر به العرب على العجم وشاركت بعدها قبائل بكر بن وائل بجيش كثيف في حرب القادسية والفتوحات الإسلامية مع الصحابة الكرام .
والمعروف لدى أوائل المؤرخين والنسابين أن بني حنيفة وفدت إلى بلاد اليمامة قادمة من ديارها الأصلية في الحجاز وعالية نجد حيث كانت تقيم قبائل بكر وتغلب الوائليتين ويورد المؤرخون قصة طويلة لقدوم بني حنيفة إلى اليمامة مفادها أنه خَرَجَتْ بنو حنيفة بن لُجَيم بن صَعْب بن علي بن بكر بن وائل يتبعون الريف ويرتادون الكلأ حتى قاربوا اليمامة على السمت الذي كانت عبدالقيس سلكته لما قدمت البحرين فخرج عُبَيْد بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدؤل بن حنيفة منتجعًا بأهله وماله يتبع مواقع القطر حتى هجم على اليمامة فنـزل موضعاً يقال له قاراتُ الحُبَل وهو من حَجْر على يوم وليلة فأقام بها أياماً ومعه جارٌ من اليمن من سعد العشيرة ثم من بني زُبَيْد فخرج راعي عبَيْد حتى أتى قاع حَجْرٍ فرأى القصور والنخل وأرضاً عرف أنَّ لها شأناً وهي التي كانت لطَسْم وجَدِيس فبادوا في اليمامة فرجع الراعي حتى أتى عبيداً فقال والله إني رأيت آطاماً طوالاً وأشجاراً حِسَاناً هذا حملها وأتى بالتمر معه مما وجده منتثراً تحت النخل فتناول منه عبيد وأكل وقال هذا والله طعام طيب! وأصبح فأمر بجزور فنحرت ثم قال لبنيه وغلمانه اجتزروا حتى آتيكم وركب فرسه وأردف الغلام خلفه وأخذ رمحه حتى أتى حَجْراً فلما رآها لم يَحُلْ عنها وعرف أنها أرضٌ لها شأن فوضع رمحه في الأرض ثم دفع الفرس واحتجر ثلاثين قصراً وثلاثين حديقة وسماها حَجْراً وكانت تسمى اليمامة ثم ركز رمحه في وسطها ورجع إلى أهله فاحتملهم حتى أنزلهم بها... وتسامعَت بنو حنيفة ومن كان معهم من بكر بن وائل بما أصاب عُبَيد بن ثعلبة فأقبلوا فنـزلوا قُرَى اليمامة. ويقدر الشيخ حمد الجاسر نزول بني حنيفة في اليمامة، واتخاذهم لحجر اليمامة حاضرة وموضعاً ومستقراً بحوالي مئتي سنة قبل البعثة
من بداية البعثة المحمدية ومابعدها

في بداية الإسلام أرسل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كتابا إلى الملك هوذه بن علي الحنفي ملك اليمامة مع سليط بن عمرو العامري وهذه صورة الكتاب (بِسْمِ اللّه الرَّحْنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّد رَسُولِ اللّه إِلَى هُوذَةَ بْنِ عَلِىٍّ. سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبعَ الْهُدَى وَاعْلَمْ أنَّ دِينيِ سَيَظْهَرُ إلَى مُنْتَهَى الْخُفِّ وَالْحَافِرِ فَأَسْلِمْ تَسْلَمْ وَأَجْعَلْ لَكَ مَا تَحْتَ يَدَيْكَ). فلما قرئ على هوذه كتاب رد رداً لطيفاً على سليط. قال الواقدي أن أر كون دمشق الروحي من عظماء النصارى كان عند هوذة فقال له هوذة جاءني كتاب من النبي يدعوني إلى الإسلام فلم أجبه فقال الاركون لم لا تجيبه؟ قال ضننت بديني وأنا ملك قومي ولئن تبعته لن أملك. قال بلى واللّه اتبعته ليملكنك وإن الخير لك في اتباعه وأنه للنبي العربي الذي بشر به عيسى بن مريم وأنه لمكتوب عندنا في الأنجيل محمد رسول اللّه.. وأركون هذا أسلم على يد خالد بن الوليد في خلافة أبي بكر الصديق. ثم أن هوذة كتب للنبي صلى اللّه عليه وسلم جواب كتابه وقال فيه" "ما أحسن ما تدعو إليه وأجمله وأنا شاعر قوي وخطيبهم والعرب تهاب مكاني فأجعل لي بعض الأمر أتبعك". وكأنه أرد الشركة في النبوة أو الخلافة بعده صلى اللّه عليه وسلم. وأجاز سليطاً بجائزة وكساه أثواباً من نسج هجر فقدم بكتابه على النبي صلى اللّه عليه وسلم وأخبره بخبره فلما قرأ الكتاب على النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "باد وباد ما في يديه" وبعد وفاة الملك هوذة بن علي الحنفي تزعم اليمامة الملك ثمامة بن أثال الحنفي عن أبي هريرة قال: كان إسلام ثمامة بن أثال الحنفي أن رسول الله دعا الله حين عرض لرسول الله بما عرض أن يمكنه منه وكان عرض لرسول الله وهو مشرك فأراد قتله فأقبل ثمامة معتمرا وهو على شركه حتى دخل المدينة فتحير فيها حتى أخذ فأتى به رسول الله فأمر به فربط إلى عمود من عمد المسجد فخرج رسول الله عليه فقال: " ما لك يا ثمام هل أمكن الله منك " فقال: قد كان ذلك يا محمد إن تقتل تقتل ذا دم وإن تعف تعف عن شاكر وإن تسأل مالا تعطه فمضى رسول الله وتركه حتى إذا كان من الغد مر به فقال: " ما لك يا ثمام " قال: خير يا محمد ؛ إن تقتل تقتل ذا دم وإن تعف تعف عن شاكر. وإن تسألا مالا تعطه ثم انصرف رسول الله قال أبو هريرة: فجعلنا المساكين. نقول بيننا: ما نصنع بدم ثمامة والله لأكلة من جزور سمينة من فدائه أحب إلينا من دم ثمامة فلما كان من الغد مر به رسول الله فقال: " ما لك يا ثمام " قال: خير يا محمد إن تقتل تقتل ذا دم وإن تعف تعف عن شاكر وإن تسأل مالا تعطه فقال رسول الله : " أطلقوه قد عفوت عنك يا ثمامة " فخرج ثمامة حتى أتى حائطا من حيطان المدينة فاغتسل فيه وتطهر وطهر ثيابه ثم جاء إلى رسول الله وهو جالس في المسجد فقال: يا محمد لقد كنت وما وجه أبغض إلي من وجهك ولا دين أبغض إلي من دينك ولا بلد أبغض إلي من بلدك ثم لقد أصبحت وما وجه أحب إلي من وجهك ولا دين أحب إلي من دينك ولا بلد أحب إلي من بلدك ؛ وإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله يا رسول الله إني كنت خرجت معتمرا وأنا على دين قومي فأسرني أصحابك في عمرتي ؛ فسيرني صلى الله عليك في عمرتي، فسيره رسول الله في عمرته وعلمه فخرج معتمرا فلما قدم مكة وسمعته قريش يتكلم بأمر محمد قالوا: صبأ ثمامة فقال: والله ما صبوت ولكنني أسلمت وصدقت محمدا وآمنت به والذي نفس ثمامة بيده لا تأتيكم حبة حنطة من اليمامة وكانت ريف أهل مكة حتى يأذن فيها رسول الله وانصرف إلى بلده ومنع الحمل إلى مكة فجهدت قريش فكتبوا إلى رسول الله يسألونه بأرحامهم إلا كتب إلى ثمامة يخلي لهم حمل الطعام ؛ ففعل ذلك رسول الله...ونزلت أيه شريفة في هذا الأمر الكريم ((وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ)) عن ابن عباس قال: نزلت في قصة ثمامة بن أُثال وصار ثمامة عاملاً للرسول على ((حجر اليمامة)) حيث يروي المؤرخون المسلمون الأوائل كالطبري أن وفداً من بني حنيفة قدم إلى النبي محمد مع بقية وفود القبائل لتعلن إسلامها عام 632 م وبعدها إسلامهم أرتد جزء بني حنيفة مع مسيلمة الكذاب سيد من سادت أهل اليمامة وجزء من بني حنيفة بقى على إسلامة مع الصحابي الجليل وملك اليمامة ثمامة بن أثال الحنفي ونصح قومه بالثبات على الإسلام وقال : ((إنه لا يجتمع نبيان بأمر واحد وإن محمداً رسول الله لا نبي بعده ولا نبي يشرك معه)) وبصفته عاملاً للرسول على حجر اليمامة فقد بعث الرسول إليه فرات بن حيان العجلي يأمره بقتال مسيلمة لأنه بلغ الرسول ردة مسيلمة وخروجه وبعد وفاة الرسول علية الصلاة والسلام شهد ومن معه مع خالد بن الوليد معركة اليمامة ضد مسيلمة في السنة الثانية عشرة من الهجرة وبعد أنتصار خالد بن الوليد رجعت بني حنيفة إلى الإسلام وكثير منهم ذهب مع جيوش الفتوحات ومنهم رواة أحاديث.
أقوال المؤرخين عن قبيلة حنيفة

قبيلة متحضرة فعمل أبناؤها بالزراعة وجعلوا من اليمامة منطقة إنتاج زراعي خصوصا محصولي التمر والقمح لغرض التجارة وكانت تصدر إلى مكة المكرمة والحيرة وبلاد فارس وغيرها من البلدان وكانت حجر اليمامة هي العاصمة لإقليم اليمامة والقاعدة التجارية وكانت تسمى اليمامة بريف مكة أو ريف أهل مكة وكان البعض من بني حنيفة وسادتها وأشرافها في الجاهلية يدين بدين النصارى وخاضت قبيلة حنيفة مع أخوتها قبائل بكر بن وائل في معركة ذي قار ضد الفرس.
مشاهير بني حنيفة في الجاهلية والإسلام

الملك النصراني هوذة بن علي الحنفي ملك اليمامة وسيد من سادات بني حنيفة ومن أشرافهم ومن الذين لبس التيجان عند العرب وشاعر بني حنيفة وخطيبهم وأول من أستخدم أبيات اللعن في الشعر
الامير ثمامة بن أثال الحنفي صحابي جليل وامير اليمامة وسيد من سادات بني حنيفة ومن أشرافهم وكان شاعر وكان أول ملبي على وجة الأرض يدخل مكة المكرمة ملبي التوحيد وأول من فرض حصار أقتصادي من أجل نصرة الإسلام
الملك فروة بن نفاثة الحنفي ملك بعض الشام في الجاهلية
طلق بن علي الحنفي صحابي جليل وشارك مع الرسول في بناء المسجد النبوي في المدينة المنورة ومن رجال الاحاديث وله حديث شهير عن الوضوء
ضمضم بن جوس الحنفي من رجال الحديث
أثال بن النعمان الحنفي من الصحابة
يزيد بن معبد الحنفي صحابي جليل من رجال الحديث
أبو مريم الحنفي صحابي جليل من رجال الحديث
أبو صالح الحنفي من رجال الحديث
عكرمة بن عمار الحنفي من رجال الحديث
الريان بن صبرة الحنفي من رجال الحديث
أبو إسماعيل الحنفي من رجال الحديث وقاضي اليمامة
قيس بن طلق بن علي الحنفي من رواة الاحاديث عن أبيه الصحابي طلق بن علي الحنفي
محمد بن سليمان الحنفي فقية شافعي من علماء الادب والتفسير وقال عنه الصاحب بن عباد ((مارأينا مثله ولا أرى مثل نفسة))
محمد بن جعفر الحنفي شاعر رواية أديب في العصر العباسي
أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحنفي من نقباء الدعوة العباسية
مصعب بن قيس الحنفي من نقباء الدعوة العباسية
عمير بن سلمة الحنفي كان أوفى العرب في الجاهلية
شمر بن عمرو الحنفي قاتل المنذر بن ماء السماء في يوم عين أباغ
العباس أبو الفضل بن الأحنف الحنفي شاعر رقيق الغزل من شعراء الدولة العباسية قال عنه البحتري إنه أغزل الناس أبو الفضل عربي شريف النسب
موسى بن جابر الحنفي شاعر كثر من مخضرمي الجاهلية والإسلام
يحيى بن طالب الحنفي شاعر غزل فصيح كان شيخ دين يقرء أهل اليمامة
يقضان بن زيد الحنفي أحد أجواد العرب في الجاهلية ويقال له ((مباري الريح)) لجوده
مجاعة بن مرارة الحنفي صحابي جليل وكان بليغاً حكيماً من رؤساء قومة في اليمامة
مرارة بن سلمي الحنفي صحابي جليل ومن رؤساء اليمامة في الجاهلية والإسلام
المهير بن سلمي الحنفي زعيم أهل اليمامة في أوأخير عصر المرواني وكان شجاعاً بليغاً
حمزة بن بيض الحنفي شاعر مجيد سائر القول
الشاعر الفصيح علي بن المقرب العيوني سليل حكام الدولة العيونية الذي توفي في عام 630 هـ قال ((فمـا ولدتني حاصـن حنفيـة... عبيدية تسمـو إلى الحسب الجزل)) قد ولد ونشأ في حجر اليمامة عند خواله وأمه من آل عبيد من بني الدؤل بن حنيفة ملوك وسادة اليمامة وأشرافها
الأمير طفيل بن غانم الحنفي أمير حجر اليمامة في القرن الثامن الهجري 732 هـ الذي ذهب مع ابن بطوطة إلى مكة المكرمة لغرض الحج .


المواضيع المتشابهه:


lk Haiv rfhzg hguvf : rfdgm fkd pkdtm gaiv hgyvf pkdtm rfhzg rfdgm

محمدعبد العال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لشهر, الغرب, حنيفة, قبائل, قبيلة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir
adv helm by : llssll
الساعة الآن 11:38 PM