العودة   منتديات همس المصريين > :: همس القسم الإسلامى :: > همس الخيمة الرمضانية > همس مناسك الحج والعمرة

همس مناسك الحج والعمرة مناسك الحج , همس مناسك الحج والعمرة , مناسك العمرة , شروط الحج والعمرة

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-23-2012, 03:49 PM   #1
رتبة سابقة
 
الصورة الرمزية عمدة المصريين
 
تاريخ التسجيل: Mon Aug 2012
المشاركات: 2,016
معدل تقييم المستوى: 15
عمدة المصريين is on a distinguished road

اوسمتي

جديد انتبه أنت في مكة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد..

نعم أخي المسلم... انتبه أنت في مكة...

احذر .. أنت في بلد الله الحرام..

تيقظ.. أنت بجوار الكعبة المشرفة.. في البلد التي خاطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم خطاب الحبيب لحبيبه قائلا: «ما أطيبك من بلد وأحبك إلي، ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك» [رواه الترمذي وصححه الألباني].

انظر بعينك بهجة الحسناء ** ما بعد هذا منظر للرائي
فهي التي سلبت فؤادها محبها ** بجمال بهجتها ونور بهاءِ
جعل المهين كل عام حجها ** فرضا وهذا صح في الأنباءِ
بشراك يا عيني انظري وتدللي *** وتلذذي منها بطيب لقاءِ
شنف بذرك مطافها ومقامها *** أذني فهذا اليوم يوم هناء

قال الله تعالى: {وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [سورة الحج: 25].

قال ابن كثير: "قال بعض أهل العربية: الباء ها هنا زائدة كقوله: {تَنبُتُ بِالدُّهْنِ} [سورة المؤمنون: 20]، أي تنبت الدهن. وكذا قوله: {وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ}، تقديره: إلحادا.

والأجود: أنه ضمن الفعل ها هنا معنى (يهم) ولهذا عداه بالباء فقال: {وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ} [سورة الحج: 25]؛ أي يهم فيه بأمر فظيع من المعاصي الكبار. وقوله: {بِظُلْمٍ} أي عامدا قاصدا أنه ظلم ليس بمتأول.

وعن ابن عباس: {بِظُلْمٍ}، أي: بِشرك.

وقال مجاهد: "أن يعبد فيه غير الله"، وكذا قال قتادة وغير واحد.

وقال العوفي عن ابن عباس: "{بِظُلْمٍ}، هو أن تستحل من الحرم ما حرم الله عليك من إساءة أو قتل فتظلم من لا يظلمك، وتقتل من لا يقتلك، فإذا فعل ذلك فقد وجب عليه العذاب الأليم".

قال مجاهد: "{بِظُلْمٍ} يعمل فيه عملا سيئا وهذا من خصوصية الحرم؛ أنه يعاقب البدي فيه بالشر، إذا كان عازما عليه وإن لم يوقعه".

وعن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال : "لولا أن رجلا أراد فيه بإلحاد بظلم، وهو بعَدَن أبين، لأذاقه الله من العذاب الأليم".

وعن مجاهد قال: "إلحاد فيه: لا والله، بلى والله!!".

وقال سعيد بن جبير: "شتم الخادم ظلم فما فوقه!" (تفسير ابن كثير 3/286).

وقال ابن مسعود -رضي الله عنه- : "ما من بلد يؤاخذ العبد بالهمة قبل العمل إلا مكة، وتلا هذه الآية".

وكان بعض العلماء يرى أن السيئات تتضاعف في مكة كما تتضاعف الحسنات.

ومن هنا فإن ابن عباس رضي الله عنه اختار المقام بالطائف على المقام بمكة تعظيما لحرمتها، وقال: "لئن أذنبت بخمسين ذنبا بركنه -موضع قريب من الطائف- أحب إلى من أن أذنب ذنبا واحدا بمكة"!

وكان رضي الله عنه إذا أراد أن يؤدب خادمه وهو في مكة خرج به إلى الحل وأدبه!!

هؤلاء هم أهل الخشية والاستقامة والزهد والورع والتقوى والإحسان يخشون ارتكاب المحظورات والذنوب والخطايا بمكة وإن صغرت، معرفة منهم بحرمة هذا البلد، وتعظيما لشأنه، الذي هو تعظيم لله عز وجل.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والأرض، فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة؛ لا يعضد شوكه»، وفي رواية: «لا تعضد بها شجرة»، أي لا تقطع، «ولا ينفر صيده، ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها، ولا يختلي خلاها» [رواه البخاري] أي لا يؤخذ كلؤها ويقطع.

وقال النووي: "هذه الأحاديث ظاهرة في تحريم القتال بمكة، واتفقوا على تحريم قطع أشجارها التي لا يستنبتها الآدميون في العادة ، وعلى تحريم قطع خلاها" (شرح صحيح مسلم، 9/129).

ودلت الأحاديث على تحريم صيدها أو تنفيره وإزعاجه من مكانه، وعلى تحريم لقطتها فلا يتملكها ملتقطها أبدا، بل إذا أخذها فعليه أن يعرفها أبدا.

أخي الحبيب:

اعلم أن معصية الله تعالى فاحشة حيث وجدت، أما في بلد الله تعالى وفي فناء بيته ومحل اختصاصه، فإنها أقبح وأفحش ، فإن المعصية تتضاعف عقوبتها بالعلم؛ إذ ليس عقاب من يعلم كعقاب من لا يعلم كما تتضاعف عقوبة المعصية بسبب شرف المكان وعظم حرمته كمكة والمدينة، وكذلك بسبب شرف الزمان كالقتال في الأشهر الحرم.

قال أبو علي الدقاق: "ترك الأدب يوجب الطرد، فمن أساء الأدب على البِساط رُدَّ إلى الباب، ومن أساء الأدب على الباب، رُدَّ إلى سياسةِ الدواب".

قصة وعبرة:

قال عمر بن شبه: كنت بمكة بين الصفا والمروة، فرأيت رجلا راكبا على بغلة، وبين يديه غلمان يطوفون ويعنفون الناس.

قال: ثم بعد حين دخلت بغداد فكنت على الجسر فإذا رجل حاف حاسر طويل الشعر. قال: فجعلت أنظر إليه وأتأمل فيه، فقال: "مالك تنظر إليّ؟"، فقلت: "شبهتك برجل رأيته بمكة راكبا على بغلة، وبين يديه غلمان يطوفون ويعنفون الناس".

فقال: "أنا ذلك الرجل".

فقلت: "ما فعل الله بك؟".

قال: "إني ترفعت في موضع يتواضع فيه الناس، فوضعني الله تعالى في موضع يترفع الناس فيه. (انظر إثارة الترغيب للخوارزمي).

صور يجب أن تختفي:

إن بعض الناس لا يرعى لمكة حرمة، ولا يرى للبيت مزية، وشرفا، فتراهم يخبطون فيها خبط عشواء، ويرتكبون المعاصي والأخطاء ولا يعلمون ما جاء من فضلهما من صحيح الأنباء..

- كيف يحمل أناس السلاح بمكة، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة السلاح» [رواه مسلم].

- كيف يتعامل بعض الناس بالربا وهو بجوار البيت العتيق؟!

- كيف يغش التجار عباد الله من الحجاج والعمار، ويستغلونهم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «ومن غشنا فليس منا» [رواه مسلم].

- كيف يجرؤ بعض ضعاف النفوس على بيع ما حرم الله من الدخان والشيشة وآلات الطرب والملاهي وهم بمكة!!

- كيف يجرؤ بعض ضعاف النفوس على تركيب أطباق الفساد والعهر والرذيلة فوق أسطح منازلهم بمكة؟!

- كيف يجرؤ بعض الشباب على معاكسات النساء وهم بمكة، بل والله منهم لا يأتي إلى الحرم إلا لأجل هذا المقصد الخبيث!!

- كيف تجرؤ بعض الفتيات التائهات والنساء الغافلات على التبرج والتهتك وتمايل في مكة، بل في صحن المسجد الحرام وساحاته!

- كيف تجرؤن على مزاحمة الرجال والاختلاط بهم والتعرض للفساق منهم في الطرقات والأسواق وغيرها؟!

إن الأخطاء والمخالفات كثيرة لا يمكن إحصاؤها في هذا المقام، ولكنها إشارة إلى ما عداها، والحر تكفيه الإشارة، وهذا -الله- منذر بسيل عذاب قد انعقد غمامة، ومؤذن بليل بلاء قد أدلهم ظلامه، فلنتدارك الأمر بتوبة نصوح ولنترك المعاصي في أي مكان وزمان، ولنعظم شأن مكة والبيت الحرام، لنفوز برضى رب الأنام..

قال تعالى: {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَـٰذَا الْبَيْتِ & الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ} [سورة قريش: 3-4].

هذا ما أردت قوله والله أعلم وأحكم، وصلى الله على نبينا محمد.


إعداد خالد أبو صالح
دار الوطن

المواضيع المتشابهه:


hkjfi Hkj td l;m

عمدة المصريين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-07-2012, 01:52 PM   #2
☻ مشرف عام ثان ☻
 
الصورة الرمزية الملك
 
تاريخ التسجيل: Tue Mar 2012
المشاركات: 40,501
معدل تقييم المستوى: 54
الملك عضو نشيطالملك عضو نشيط

اوسمتي

افتراضي رد: انتبه أنت في مكة

طرح راقي بكل ما تحمل المعاني من حروف متألقة..

سلمت وسلم قلـمـك الرائع ..

بانتظار المزيد ..


__________________
الملك غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-07-2012, 03:07 PM   #3
 
تاريخ التسجيل: Thu Nov 2012
المشاركات: 749
معدل تقييم المستوى: 13
بلا طريق is on a distinguished road
افتراضي رد: انتبه أنت في مكة

جزاك الله خير
يا
عمدة المصريين
طرح روعة
مشكور يا بعد قلبى


بلا طريق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2013, 01:52 AM   #4
|| المدير الأول لهمس ||
 
الصورة الرمزية محمدعبد العال
 
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2011
المشاركات: 43,746
معدل تقييم المستوى: 62
محمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي رد: انتبه أنت في مكة

مكة أحب بقاع الأرض إلي رسول الله
أخي الفاضل عمدة
أشكرك كل الشكر علي المعلومة
و الموضوع القيم
بارك الله فيك
و جزاك خيرا
و أدام عطاءك
لك كل تحية و تقدير

__________________
محمدعبد العال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
انتبه


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir
adv helm by : llssll
الساعة الآن 02:15 AM


اخر المواضيع

الكون بودكاست @ يونيفورم مطاعم وكافيهات- يونيفورم كافيهات( 01003358542 ) @ شركات زى الامن والحراسه (01200561116) @ جميع انواع يونيفورم الفنادق(01200561116 ) @ شركة يونيفورم- يونيفورم شركات(01118689995) @ شركات تصنيع يونيفورم حضانات( 01003358542) @ تصاميم عبايات تخرج- قبعة التخرج(01118689995) @ اسماء واماكن مصانع افرولات- شركة 3a لليونيفورم(01003358542) @ شركات يونيفورم فى مصر-شركة 3a لليونيفورم ( 01003358542 ) @ يونيفورم العاملين بالمستشفيات- ملابس طبية(01003358542) @ موديلات يونيفورم هاوس كيبنج- ملابس هاوس كيبنج(01200561116) @ طلب تفسير رؤية الوالد والماء @ افضل شركة ديكور شقق- ديكور شقق(01119959188) @ مصنع ملابس جاهزة- توريد زى موحد(01118689995) @ اماكن تصنيع يونيفورم حضانات( 01003358542) @ روب التخرج لاطفال حضانة(01118689995) @ ملابس شركات البترول- شركة 3a لليونيفورم(01003358542) @ ملابس شركات البترول- شركة 3a لليونيفورم(01003358542) @ شركة الاتحاد للتدريب @ شركة تصنيع يونيفورم-شركة 3a لليونيفورم ( 01003358542 ) @ افضل شركة تشطيبات فلل- تشطيبات حوائط (01119959188) @ ارواب ستان للتخرج-روب تخرج للبيع(01200561116) @ مصانع الزى المدرسي فى مصر(01003358542) @ restaurant and waiter uniform-شركة 3A لليونيفورم ( 01003358542 ) @ الزى الموحد ويونيفورم شركات الامن (01200561116) @ شركات تصنيع يونيفورم فنادق(01200561116 ) @ مصنع زى موحد- شركة زى موحد(01118689995) @ ملابس روضه مميزه -زي حضانه( 01003358542) @ موديلات ارواب تخرج اطفال(01118689995) @ يونيفورم شركات الصيانه- شركة 3a لليونيفورم(01003358542) @