التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة




العودة   منتديات همس المصريين > همــــــــس الأدبـــــــــى > همس لغتنا العربية > إعراب القرآن الكريم

إعراب القرآن الكريم إعراب القرآن الكريم , إعراب اللغة القرآنية , إعراب القرآن , إعراب, هنا إعراب القرآن الكريم وآياته

إعراب القرآن الكريم .. إعراب سورة عبس (1-42)

إعراب القرآن الكريم .. إعراب سورة عبس (1-42) إعراب القرآن الكريم .. إعراب سورة عبس (1-42) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ



إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-01-2012, 10:53 PM   #1
معلومات العضو
سندريلا الشرق
♣ صاحبة همس المصريين ♣
 
الصورة الرمزية سندريلا الشرق
 

 

 
إحصائية العضو





 

سندريلا الشرق غير متواجد حالياً

 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 3306
سندريلا الشرق has a reputation beyond reputeسندريلا الشرق has a reputation beyond reputeسندريلا الشرق has a reputation beyond reputeسندريلا الشرق has a reputation beyond reputeسندريلا الشرق has a reputation beyond reputeسندريلا الشرق has a reputation beyond reputeسندريلا الشرق has a reputation beyond reputeسندريلا الشرق has a reputation beyond reputeسندريلا الشرق has a reputation beyond reputeسندريلا الشرق has a reputation beyond reputeسندريلا الشرق has a reputation beyond repute

المنتدى : إعراب القرآن الكريم
درس إعراب القرآن الكريم .. إعراب سورة عبس (1-42)



إعراب القرآن الكريم .. إعراب سورة عبس (1-42)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى (2) وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى (4))



«عَبَسَ» ماض فاعله مستتر والجملة ابتدائية لا محل لها

«وَتَوَلَّى» ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.

«أَنْ» حرف مصدري ونصب

«جاءَهُ» ماض ومفعوله

«الْأَعْمى » فاعل مؤخر والمصدر المؤول من أن والفعل منصوب بنزع الخافض

«وَما يُدْرِيكَ» اسم استفهام مبتدأ ومضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر

«لَعَلَّهُ» لعل واسمها

«يَزَّكَّى» مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر لعل وجملة لعل .. مفعول يدريك الثاني وجملة يدريك .. خبر المبتدأ وما وجملة ما يدريك مستأنفة

«أَوْ» حرف عطف

«يَذَّكَّرُ» معطوف على يزكي ،

«فَتَنْفَعَهُ» الفاء للسببية ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء السببية والهاء مفعول به

«الذِّكْرى » فاعل.


(أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَما عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى (7) وَأَمَّا مَنْ جاءَكَ يَسْعى (8) وَهُوَ يَخْشى (9) فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10))


«أَمَّا» حرف شرط وتفصيل

«مَنِ» اسم موصول مبتدأ

«اسْتَغْنى » ماض فاعله مستتر والجملة صلة من

«فَأَنْتَ» الفاء رابطة «أنت» مبتدأ

«لَهُ» متعلقان بما بعدهما

«تَصَدَّى» مضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ أنت وجملة أنت .. خبر المبتدأ من وجملة من .. مستأنفة.

«وَما» الواو حالية «ما» نافية

«عَلَيْكَ» خبر مقدم

«أن» حرف مصدري ونصب

«لا» نافية

«يَزَّكَّى» مضارع منصوب بأن فاعله مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية حال.

«وَأَمَّا» حرف شرط وتفصيل

«مَنْ» مبتدأ

«جاءَكَ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة من

«يَسْعى » مضارع فاعله مستتر والجملة حال وجملة أما من .. معطوفة على ما قبلها.

«وَهُوَ» الواو حالية «هُوَ» مبتدأ

«يَخْشى » مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر والجملة الاسمية حال.

«فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى» كإعراب فأنت له تصدى.


(كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ (11) فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (12) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (13) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ (14) بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرامٍ بَرَرَةٍ (16))



«كَلَّا» حرف ردع وزجر

«إِنَّها» إن واسمها

«تَذْكِرَةٌ» خبرها والجملة مستأنفة

«فَمَنْ» الفاء حرف استئناف «من» اسم شرط جازم مبتدأ

«شاءَ» ماض في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر

«ذَكَرَهُ» ماض في محل جزم جواب الشرط والهاء مفعول به والفاعل مستتر والجملة جواب الشرط لا محل لها وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من وجملة من .. مستأنفة

«فِي صُحُفٍ» صفة تذكرة

«مُكَرَّمَةٍ» صفة صحف

«مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ» صفتان لصحف

«بِأَيْدِي» صفة صحف أيضا

«سَفَرَةٍ» مضاف إليه

«كِرامٍ بَرَرَةٍ» صفتان لموصوف محذوف تقديره ملائكة.


(قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ (17) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (18) مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (19) ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (20) ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ (21) ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ (22) كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ (23))


«قُتِلَ» ماض مبني للمجهول

«الْإِنْسانُ» نائب فاعل والجملة مستأنفة لا محل لها

«ما» نكرة تامة مبتدأ

«أَكْفَرَهُ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة

«مِنْ أَيِّ» متعلقان بالفعل بعدهما

«شَيْ ءٍ» مضاف إليه

«خَلَقَهُ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مستأنفة

«مِنْ نُطْفَةٍ» متعلقان بما بعدهما

«خَلَقَهُ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة بدل من سابقتها

«فَقَدَّرَهُ» معطوف على خلقه بالفاء.

«ثُمَّ» حرف عطف

«السَّبِيلَ» مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور بعده

«يَسَّرَهُ» مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.

«ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ» معطوفة على ما قبلها

«ثُمَّ» حرف عطف

«إِذا» ظرفية شرطية غير جازمة

«شاءَ» ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة

«أَنْشَرَهُ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة جواب الشرط لا محل لها.

«كَلَّا» حرف ردع وزجر

«لَمَّا يَقْضِ» مضارع مجزوم بلما وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره والفاعل مستتر

«ما» مفعول به

«أَمَرَهُ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة ما وجملة كلا .. مستأنفة لا محل لها.


(فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ (24) أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا (25) ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (26))


«فَلْيَنْظُرِ» الفاء حرف استئناف ومضارع مجزوم بلام الأمر

«الْإِنْسانُ» فاعل

«إِلى طَعامِهِ» متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة

«أَنَّا صَبَبْنَا» أن واسمها وماض وفاعله

«الْماءَ» مفعول به

«صَبًّا» مفعول مطلق والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها بدل اشتمال من طعامه

«ثُمَّ» حرف عطف

«شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا» معطوفة على ما قبلها.


(فَأَنْبَتْنا فِيها حَبًّا (27) وَعِنَباً وَقَضْباً (28) وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً (29) وَحَدائِقَ غُلْباً (30) وَفاكِهَةً وَأَبًّا (31) مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ (32))


«فَأَنْبَتْنا» الفاء حرف عطف وماض وفاعله

«فِيها» متعلقان بالفعل

«حَبًّا» مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها

«وَعِنَباً وَقَضْباً وَزَيْتُوناً وَنَخْلًا» معطوفتان على ما قبلهما

«وَحَدائِقَ» معطوفة أيضا

«غُلْباً» صفة حدائق

«وَفاكِهَةً وَأَبًّا» معطوفة على ما قبلها

«مَتاعاً» مفعول لأجله منصوب

«لَكُمْ» متعلقان بمتاعا

«وَلِأَنْعامِكُمْ» معطوفان على ما قبلهما.


(فَإِذا جاءَتِ الصَّاخَّةُ (33) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37))


«فَإِذا» الفاء حرف استئناف «إذا» ظرفية شرطية غير جازمة

«جاءَتِ الصَّاخَّةُ» ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة

«يَوْمَ» ظرف زمان بدل من إذا

«يَفِرُّ الْمَرْءُ» مضارع وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة

«مِنْ أَخِيهِ» متعلقان بما قبلهما

«وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ» معطوفان على ما قبلهما

«وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ» معطوفان أيضا

«لِكُلِّ» متعلقان بمحذوف خبر مقدم

«امْرِئٍ» مضاف إليه

«مِنْهُمْ» صفة امرئ

«يَوْمَئِذٍ» ظرف زمان أضيف إلى مثله

«شَأْنٌ» مبتدأ مؤخر

«يُغْنِيهِ» مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية صفة شأن والجملة الاسمية لكل امرئ .. مستأنفة لا محل لها.



(وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (38) ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (39) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْها غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُها قَتَرَةٌ (41) أُولئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (42))


«وُجُوهٌ» مبتدأ

«يَوْمَئِذٍ» ظرف زمان أضيف إلى مثله

«مُسْفِرَةٌ» خبر

«ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ» خبران آخران لوجوه والجملة الاسمية مستأنفة

«وَوُجُوهٌ» مبتدأ

«يَوْمَئِذٍ» ظرف زمان أضيف إلى مثله

«عَلَيْها» خبر مقدم

«غَبَرَةٌ» مبتدأ مؤخر والجملة خبر المبتدأ وجملة وجوه .. معطوفة على ما قبلها.

«تَرْهَقُها» مضارع ومفعوله

«قَتَرَةٌ» فاعل والجملة الفعلية خبر ثان لوجوه.

«أُولئِكَ» مبتدأ

«هُمُ» ضمير فصل

«الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ» خبران والجملة مستأنفة.

المواضيع المتشابهه:


Yuvhf hgrvNk hg;vdl >> s,vm ufs (1-42) hgrvNk hg;vdl

 ضع تعليق باستخدام حساب الفيس بوك  

ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
سندريلا الشرق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-08-2013, 01:58 PM   #2
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية روزا
 

 

 
إحصائية العضو





 

روزا غير متواجد حالياً

 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 128
روزا will become famous soon enoughروزا will become famous soon enough

كاتب الموضوع : سندريلا الشرق المنتدى : إعراب القرآن الكريم
افتراضي رد: إعراب القرآن الكريم .. إعراب سورة عبس (1-42)

استاذة سندريلا
جزاك الله خيرا ع الشرح
ربنا يجعله فى ميزان حسناتك يا رب

موضوع رائع وجميل

تحياتى ليك ع المجهود


ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
روزا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
(1-42), القرآن, الكريم, صورة, إعراب

مواضيع ذات صله إعراب القرآن الكريم



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


منتديات همس المصريين

↑ Grab this Headline Animator

^-^ جميع المشاركات المكتوبة تعبر عن وجهة نظر صاحبها,, ولا تعبر بأى شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى

Enter your email address:

Delivered by FeedBurner

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir


الساعة الآن 02:24 AM


اخر المواضيع

سهير العلي الوزيرة الأردنية للتخطيط @ ريما خلف الهنيدي وزيرة أردنية @ الملكة اليمنية أسماء بنت شهاب الصليحي @ الملكة أروي ملكة الدولة الصليحية في بلاد اليمن @ ملكة مصر الملكة نازلي @ كابوس للشاعر أحمد مطر @ مشاتمة للشاعر أحمد مطر @ ملحوظة للشاعر أحمد مطر @ ما قبل البداية للشاعر أحمد مطر @ كلب الوالى للشاعر أحمد مطر @ هون عليك ياسر عرفات للشاعر أحمد مطر @ الثور والحظيرة للشاعر أحمد مطر @ السلطان الرجيم للشاعر أحمد مطر @ دمعة على جثمان الحرية للشاعر أحمد مطر @ الجثة .. للشاعر أحمد مطر @ أعوام الخصام للشاعر أحمد مطر @ ورثة إبليس للشاعر أحمد مطر @ ولاة الأرض للشاعر أحمد مطر @ شعر الرقباء الشاعر أحمد مطر @ ديوان الشاعر أحمد مطر أحاديث الأبواب @ دورة اعداد المدربيين @ تفسير رؤيا الحية والثعبان فى المنام لابن سرين @ تفسير رؤيا الحية والثعبان فى المنام للنابلسى @ تفسير رؤيا النعل او الحذاء لابن شاهين @ تفسير رؤيا النعل او الحذاء للنابلسى @ تفسير رؤيا النعل او الحذاء لابن سيرين @ تفسير رؤيا البكاء عند علماء التفسير @ تفسير رؤيا البكاء بغير دموع فى المنام @ تفسير رؤيا البكاء فى المنام لإبن شاهين @ تفسير رؤيا البكاء فى المنام لابن سرين @