العودة   منتديات همس المصريين > همــــــــس الأدبـــــــــى > همس لغتنا العربية > غرائب ألفاظ اللغة

غرائب ألفاظ اللغة اللغويات و فروق المعاني , لفظة , فروق لغوية , غرائب ألفاظ اللغة , غرائب اللغة , ألفاظ غريبة فى اللغة

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-17-2013, 06:34 PM   #1
|| المدير الأول لهمس ||
 
الصورة الرمزية محمدعبد العال
 
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2011
المشاركات: 43,746
معدل تقييم المستوى: 64
محمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي من غرائب ألفاظ اللغة : حبض

حبض
قال الليث: حَبَض القلبُ فهو يَحْبِض حَبْضا أي يضرب ضَرَبانا شديدا، وكذلك العِرْق يَحْبِض ثم يَسْكن، وهو أشدُّ من النَّبْض، قال: وتَمُدّ الوَتر ثم ترسله فيحبض، والسهمُ إذا ما وقع بالرّميّة وقعاً غير شديد، يقال: حَبِضَ السَّهْمُ، وانشد:
والنَّبْلُ يَهْوِى خطأً وحَبْضا
قال: ويقال: اصاب القوم داهية من حَبَضِ الدهر.
أبو عُبيد عن الأصمعي: الحابِضُ من السّهام: الذي يقع بين يدي الرّامي.
وقال أبو زيد مِثْلَه، قلت: وهذا هو الصواب، فأما ما قاله الليث: أن الحابِضَ الذي يقع بالرّمِيّة وقْعاً غير شديد فليس بصواب.
وجعل أبنُ مقبل المحابِضَ أوتارَ العود في قوله يذكر مُغَنِّيَة تحرك اوتار العُودِ مع غِنائها:
فُضُلاً يُنَازِعُها المحابضُ رجعَها بِأَحَذَّ لا قَطِعٍ ولا مِصْـحـالِ
قال أبو عمرو: المحابِضُ: الاوتارفي هذا البيت.
وقال ابنُ مُقْبِل ايضاً في محابض العسل:
كأن أصواتها من حيث تَسْمَعُـهـا صَوْتُ المحابِض يَنْزِعْن المَحارِينا
قال الأصمعي: المحابِضُ: المَشاوِرُ، وهي عِيدان يُشَارُ بها العَسَل. وقال الشَّنفَري:
أو الخَشْرَمُ المَبْثَوثُ حَثْحَثَ دَبْرَه محابيضُ أَرْساهُنَّ شارٍ مُعَسِّلُ
أراد بالشاريّ الشائرَ فَقَلَبَه، والمحارين: ما تساقط من الدَّبْر في العسل فمات فيه.
أبو عُبَيد عن اصحابه: أحبَضْتُ حَقَّه احباضْاً أي ابطلته فحَبَضَ حُبُوضاً. أي بَطَل وذهب.
شَمِر: ماله حَبْضٌ ولا نَبْضٌ أي حركة.
قال: ويقال: الحبْضُ: حَبْضُ الحياة، والنَّبْضُ: نَبْضُ العِرْق.
وروى أبو عُبيد عن الاحمر في باب الاتباع: "ما به حَبَض ولا نَبَض?محرّك الباء أي ما يتحرك، وكذلك قال أبن السِّكِّيت: ما به حَبَضٌ ولا نَبضٌ أي ما به حَرَاك، والقياس ما قاله شَمِر.
أبو عُبيد عن الأصمعي: حَبَض ماءُ الرَكِيَّة "إذا انحَدَرَ ونقص".
قال أبو زيد: ومنه يقال: حَبَضَ حَقُّ الرجل إذا بَطَل.

وقال أبن الفَرَج: قال أبو عمرو: الإحبْاضُ: أن يَكُدّ الرجل رِكيَّتَه فلا يدعُ فيها ماء: قال: والاحباط: أن يذهب ماؤها فلا يعود كما كان، قال وسألت الحُصَيني عنه، قال: هما بمعنى واحد.
حمض
قال الليث. الحَمْضُ. كل نباتٍ "لا يهيج في الربيع?ويبقَي على القَيْظ، وفيه مُلُوحة إذا اكلت منه الإبل شَرِبَتْ عليه وإذا لم تجده رَقَّت وضعفت.
ويقال: حَمَضَت الإبل تَحْمُضُ حُمُوضاً إذا رَعَت الحَمْض، وهي ابل حوامض، وقد أَحْمَضْناها، وانشد:
قرِيبَةٍ نُدْوَتُه من مَحْمَضِةْ
أي من موضعه الذي يَحْمُض فيه، قال: ومن الاعَرَابِ مَنْ يُسَّمى كلَّ نَبْتٍ فيه مُلُوحة حَمْضاً.
قال: واللَّحْم: حَمْض الرجال.
"وإذا حَوَّلْتَ رجلاً عن امر يقال قد أَحْمَضْته، وقال الطِّرماَّح:
لا يَنى يُحْمِض العدُوّ وذو الخُلْ لة يُشْفَى صَداه بالإحمـاضِ
وقال أبن السِّكِّيت: يقال: حَمَضَت الابل فهي حامضة إذا كانت ترعى الخُلَّة، وهو من النبت ما كان حُلُوا، ثم صارت إلى الحَمْض ترعاه، وهو ما كان من النبت مالحاً او مِلْحاً، وأَحَمَضتها انا. قال: فإذا كانت مقيمة في الحَمْض، قيل إبل حَميضة، وكذلك إبل واضعة وآركة: مقيمة في الحَمْض، قال: وإبل زاهية: لا ترى الحَمْض وكذلك إبل عادية.
قلت: وشجر الحَمض كثير، منها النَجيل والرُّغْل، والرّمث، والخِذْراف، والإخريطُ، والهرْمُ، والقُلاّم.
والعرب تقول: الخلة خبز الابل، والحمض فاكهتها.
وقال ابن السكيت في كتاب المعاني حمضتها يعني الإبِلُ أي رعيتها الحمض، وأحمضتها: صيرتها تأكل الحمض.
وقال الجعدي:
وكلباً ولخماً لم تزل مُنذ أحمضت بحمضيتنا أهل الجناب وخيبرا
أي طردنهام ونفيناهم عن منازلهم إلى الجناب وخيبرا.
قال: ومثله قولهم:
جاءوا مُخلين فلاقوا حمضاً
أي جاءوا يشتهون الشر فوجدوا من شفاهم مما بهم، وقال رؤبة:
ونورد المستوردين الحمضا
أي من أتانا يطلب عندنا شراً شفيناه من دائه، وذلك أن الإبِلُ إذا شبعت من الخُلة اشتهت الحمض.
وقال بعض الناس. إذا اتى الرجل المرأة في غير مأتاها يكون موضعا للولد فقد حمض تحميضاً، كأنه تحوّل من خير المكانين إلى شرهما شهوة معكوسة، كفعل قوم لوط الذين أهلكهم الله بحجارة من سجيل.
ويقال: قد احمض القوم إحماضاً إذا أفاضوا فيما يؤنسهم من الحديث، كما يقال: فلان فكه ومتفكه: والحَّماض: بقلة برية تنبت أيام الربيع في مسايل الماء، ولها ثمرة حمراء، وهي من ذكور البقول، وقال رؤبة:
كثمر الحُماض من هفت العلق
ومنابت الحُماض: الشعيبات وملاجئ الاودية، وفيها حموضة، وربما نبتها الحاضرة، في بساتينهم وسقوها وربوها فلا تهيج وقت هيج البقول البرية.
ويقال للذي في جوف الأترج حُماض، والواحدة حُماضة.
ولبن حامض، وقد حَمض يحمض حُمُوضة فهو حامض وأنه لشديد الحمض والحموضة.
وروى أبو عُبيد في كتابه حديثاً لبعض التابعين انه قال: الأذن مجَّاجة وللنفس حمضة. قال أبو عُبيد: المجاجة: التي تمج ما تسمع: يعني أنها تُلقيه ولا تعيه إذا وعظت بشئ أو نهيت عنه، وقوله: وللنفس حمضة، أراد بالحمضة الشهوة، اخذت من شهوة الإبِلُ للحمض إذا ملَّت الخُلة.
قلت: والمعنى أن الإذان لا تَعِي كثلّ ما تسمعه وهي مع ذلك ذات شهوة لما تَتْتطرفه من غرائب الحديث ونوادر الكلام.
وحَمْضُ: ماء معروف لبني تميم.
وحُمَيضة: اسم رجل مشهور من بني عامر بن صَعْصعة: وقال ابن شُميل: أرض حَميضَة أي كثيرة الحمض من الرِمتِ وغيره، وقد أحمض القومُ إذا أصأبوا حَمْضاً، ووطِئنا حُموضاً من الأرض أي ذَوات حَمض، قال: : والمُلوحة تثسمى الحموضة.

المواضيع المتشابهه:


lk yvhzf Hgth/ hggym : pfq hgguf

محمدعبد العال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-17-2013, 08:26 PM   #2
☻ مشرف عام ثان ☻
 
الصورة الرمزية الملك
 
تاريخ التسجيل: Tue Mar 2012
المشاركات: 40,501
معدل تقييم المستوى: 56
الملك عضو نشيطالملك عضو نشيط

اوسمتي

افتراضي رد: من غرائب ألفاظ اللغة : حبض

طرحت فابدعت
دمت ودام عطائك
ودائما بأنتظار جديدك الشيق
لك خالص حبي وأشواقي


__________________
الملك غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ألفاظ, اللعب, غرائب


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir
adv helm by : llssll
الساعة الآن 11:27 PM