العودة   منتديات همس المصريين > همــــــــس الأدبـــــــــى > همس لغتنا العربية > غرائب ألفاظ اللغة

غرائب ألفاظ اللغة اللغويات و فروق المعاني , لفظة , فروق لغوية , غرائب ألفاظ اللغة , غرائب اللغة , ألفاظ غريبة فى اللغة

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-01-2013, 05:53 AM   #1
|| المدير الأول لهمس ||
 
الصورة الرمزية محمدعبد العال
 
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2011
المشاركات: 43,746
معدل تقييم المستوى: 64
محمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي كلمة ( وحي ) في لغتنا العربية

وحى
وقال أبو الهيثم: يقال وحيْتُ إلى فلان أُحى إليه وحْيا وأوْحت إليه أُوحى إيحاءً: إذا أشرت إليه وأومأت، قال فأما اللُّغةُ الفاشية في القرآن فبالألف، وأما في غير القرآن فوحْيتُ إلى فلان مشهورةٌ قال العجاج:
وَحَى لها القرار فاستقرت

أي وَحَي اللهُ الأرض بأن تقرّ قراراً فلا تميد بأهلها، أي أشار إليها بذلك. قال: ويكون وحى لها القرار أي كتب لها القرار، ويقال، وَحَيْت الكتاب أحيه وَحْياً أي كتبته فهو مَوْحى وقال لبيد بن ربيعة.
فمدافع الريان عُرِّى رَسْمـهـا خلقاً كما ضمن الوُحى سَلامها
قال والوُحىُّ جمع وحي وقال رؤبة.
انجيل توراة وَحَي مُنَمْنِمه
أي كتبه كاتبه. أبو عبيد عن الكسائي وَحَي إليه بالكلام يحي به وحْياً. وأوْحي إليه، وهو أن يكلمه بكلام يُخفيه من غيره.
وقال أبو إسحاق الزجاج في قوله (وإذ أوْحَيْتُ إلى الحواريِّين أنْ آمنوا بى).
قال بعضهم: معناه ألْهَمْتُهم كما قال (وأوْحي ربُّك إلى النحل).
وقال بعضهم: أوحيت إلى الحواريين أمرْتهم. ومثله.
وَحَي لها القرارُ فاستقرت
أي أمَرها. وقال بعضهم: معنى قوله "وإذ أوْحَيْتُ إلى الحواريين?أتيتهم في الوحْى إليك بالبراهين التي استدلُّوا بها على الإيمان فآمنوا بي وبك.
وقال الفراء في قوله تعالى: (فأوْححى إليهمْ) أشار إليهم. قال: والعربُ تقول: أوْحى ووَحى، وأوْمى ووَمي. بمعنى واحد، ووَحى بحِي ووَمى بمي. وقال جل وعز: (وأوْحَيْنا إلى أُمِّ موسى أن أرضعيه) قيل إن الوححى ههنا إلقاء الله في قلبها وما بعد هذا يددلُّ-والله اعلم-على أنه وَحْىٌ من الله على جهة الإعلام للضمان لها (إنا رادوه إليك وجاعلُوه من المرسلين) وقد قيل إن معنى الوحْى ههنا الإلهام، وجائز أن يُلْقى الله في قلبها أنه مردودٌ إليها وأنه يكون مرسلاً ولكن الإعلام أبْين في معنى الوَححْى ههنا.
وقال أبو إسحاق: وأوصل الوَحْى في اللعة كلها إعلامٌ في خفاءٍ، ولذلك صار الإلمام يسمى وحْياً. قلت: وكذلك الإشارة والإيماء يسمى وَحْياً، والكتابة تسمى وَحْياً.
وقال الله جل وعز: (ماكان لبشرٍ أن يكلِّمه الله إلا وحياً أو من وراءِ حجابٍ) معناه إلا أن يوحى الله إليه وحياً فيعلمه بما يعلم البشر أنه أعْلمه إما إلهاماً وإما رُؤْيا، وإما أن يُنْزل عليه كتاباً، كما أنْزل على موسى أو قرآناً يُتْلى عليه كما أنزل على محمدٍ، وكل هذا إعلام وإن اختلفت أسبابُ الإعلام فيها.
وأفادنى المنذري عن ابن اليزيدي عن أبي زيد في قوله: (قُلْ أُوحِىَ إليَّ) من أوْححيتُ إليه، ووحْيت له، وأوْحَيْتُ إليه وله. قال وقرأ جُؤّيةُ الأسدي: "قل: أُحى إلىَّ?من وحيت، همز الواو. وذكر الفراءُ عن جؤية نحواً مما ذكر أبو زيد.
ثعلب عن ابن الأعرابي: أوْحى الرجلُ إذا بعث برسولٍ ثقةٍ إلى عبد من عبيدده ثقةٍ، وأوحى أيضاً إذا كلم عبدده بلا رسولٍ. وأوْحى الإنسان إذا صار ملكاً بعدد فقر. وأوْحى الإنسان ووَحى وأحى إذا ظلم في سلطانه. واستَوْحَيْته أي استفهمته. قال: واستوحْيت الكلب واستوشيته وآسَدْته: إذا دعَوْته لتُرْسله. قال: والوَحَى النار، ويقال الملك وحى من هذا.
وقال بعضهم: الإيحاء البكاء، يقال فلان يُوحى أباه أي يَبْكيه، والنائحة تُوحى الميَّت تنوح عليه، وقال:
تُوحى بحالٍ أباها وهو متكـئ على سنانٍ كأنْف النَّسْر مَفْتُوق
أي مُجدد. أبو عبيد عن أبي زيد: الوَحَاة الصوت ويقال: سمعت وَحَاه ووَعاه. والوَحاء ممدودد: السرعة. يقال: تَوَحَّ في شأنك أي أسْرع فيه. ووحَّى فلانٌ ذبيحته إذا ذبحه ذبحاً وحيا. وقال الجعديُّ:
أسيران مكبُولان عند ابن جعفر وآخرُ قد وحَّيْتُموه مُشاغـبُ
والعرب تقول الوحاء الوحاء، والوحا، والوحا ممدوداً ومقصوراً، وربما أدخلوا الكاف مع الألف فقالوا: الوحاك الوحاك، وروى سلمة عن الفراء. قال: العرب تقول النَّجاء النَّجاء والنَّجا النَّجا، والنجاءك النجاءك، والنَّجاك النّجاك. وقال أبو العباس: قلت لابن الأعرابي: مالوحى؟ فقال المُلْك، النار فكأنه مثثل النار، ينفع ويضرُّ. وقال مثلاً لمن يكتم سرَّه، يقول الحجر لايُخبر أحداً بشئ فأنا مثله لاأُخبر أحداً بشئ أكتُمُه. قلت: وقد يُضرب مثلاً للشئ الظاهر البين. يقال هو كالوحى في الحجر إذا نُقر فيه نَقْراً، ومنه قول زهير:
كالوحى في حجر المسيل المُخْلِدِ
وقال لبيد:
فَمَدَافِعُ الرَّيان عُرِّى رسمـهـا خَلَقاً كما ضمن الوَحِىُّ سلامها

المواضيع المتشابهه:


;glm ( ,pd ) td gyjkh hguvfdm hguvfdm

محمدعبد العال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-01-2013, 12:26 PM   #2
 
الصورة الرمزية صمت المشاعر
 
تاريخ التسجيل: Wed Nov 2011
المشاركات: 2,947
معدل تقييم المستوى: 19
صمت المشاعر عضو متميزصمت المشاعر عضو متميزصمت المشاعر عضو متميزصمت المشاعر عضو متميز

اوسمتي

افتراضي رد: كلمة ( وحي ) في لغتنا العربية

شكرا للمعلومات اللغوية القيمة

مجهود مميز أستاذنا

تسلم الايادي يارب

صمت المشاعر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-01-2013, 01:07 PM   #3
 
الصورة الرمزية روزا
 
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2011
المشاركات: 6,745
معدل تقييم المستوى: 23
روزا will become famous soon enoughروزا will become famous soon enough

اوسمتي

افتراضي رد: كلمة ( وحي ) في لغتنا العربية

تسلم الايادى ع الموضوع
جهد كبير استاذ محمد

تحياتى ليك


روزا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لغتنا, العربية, كلمة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir
adv helm by : llssll
الساعة الآن 06:57 AM