العودة   منتديات همس المصريين > همــــــــس الأدبـــــــــى > همس لغتنا العربية > إعراب القرآن الكريم

إعراب القرآن الكريم إعراب القرآن الكريم , إعراب اللغة القرآنية , إعراب القرآن , إعراب, هنا إعراب القرآن الكريم وآياته

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-26-2013, 01:35 PM   #1
|| المدير الأول لهمس ||
 
الصورة الرمزية محمدعبد العال
 
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2011
المشاركات: 43,746
معدل تقييم المستوى: 64
محمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي إعراب زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة

إعراب زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة
****************************
قال تعالى : ( زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب ( 14 ) ) .

قوله تعالى : ( زين ) : الجمهور على ضم الزاي ، ورفع " حب " .

ويقرأ بالفتح ونصب حب ، تقديره : زين للناس الشيطان على ما جاء صريحا في الآية الأخرى ، وحركت الهاء في " الشهوات " ; لأنها اسم غير صفة .

( من النساء ) : في موضع الحال من الشهوات . والنون في القنطار أصل ، ووزنه فعلال مثل حملاق . وقيل : هي زائدة ، واشتقاقه من قطر يقطر إذا جرى ، والذهب والفضة يشبهان بالماء في الكثرة وسرعة التقلب .

( والخيل ) : معطوف على النساء ، لا على الذهب والفضة ; لأنها لا تسمى قنطارا وواحد الخيل خائل ، وهو مشتق من الخيلاء ، مثل طير وطائر .

وقال قوم : لا واحد له من لفظه بل هو اسم للجمع ، والواحد فرس ، ولفظه لفظ المصدر . ويجوز أن يكون مخففا من خيل . ولم يجمع " الحرث " ; لأنه مصدر بمعنى المفعول ; وأكثر الناس على أنه لا يجوز إدغام الثاء في الذال هنا لئلا يجمع بين ساكنين ; لأن الراء ساكنة ، فأما الإدغام في قوله " يلهث ذلك " فجائز .

[ ص: 199 ] و ( المآب ) : مفعل ، من آب يئوب ، والأصل مأوب ، فلما تحركت الواو وانفتح ما قبلها في الأصل ، وهو آب ، قلبت ألفا .

المواضيع المتشابهه:


Yuvhf .dk ggkhs pf hgai,hj lk hgkshx ,hgfkdk ,hgrkh'dv hglrk'vm hglrk'vm hgai,hj hgkshx Yuvhf ,hgfk],

محمدعبد العال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-26-2013, 11:53 PM   #2
 
تاريخ التسجيل: Sun Apr 2013
المشاركات: 401
معدل تقييم المستوى: 15
مهتدي غزال عضو نشيطمهتدي غزال عضو نشيط
افتراضي رد: إعراب زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة



مهتدي غزال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-21-2015, 10:03 PM   #3
 
تاريخ التسجيل: Sat Feb 2015
المشاركات: 347
معدل تقييم المستوى: 12
وحيد ولكن is on a distinguished road
افتراضي رد: إعراب زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة

تحيتى و تقديرى لكل من يكتب كلمة فى سبيل تسهيل
المعرفة بالقرآن الكريم بارك الله فيك اخى وزادك فضل

وحيد ولكن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-13-2015, 11:22 AM   #4
 
الصورة الرمزية ساره
 
تاريخ التسجيل: Thu Feb 2015
الدولة: وسط التفاؤل و الأمل بغد أفضل
المشاركات: 2,448
معدل تقييم المستوى: 14
ساره is on a distinguished road
افتراضي رد: إعراب زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة

شگـرآ لگ أستاذي محمد ،، الله يعطيگـ آلعافية
جزآگـ اللــه خــيـــر ^^



__________________
ساره غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
للناس, المقنطرة, الشهوات, النساء, إعراب, والبندو, والقناطير


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir
adv helm by : llssll
الساعة الآن 04:46 AM