العودة   منتديات همس المصريين > :: همس القسم الإسلامى :: > همس الاسلامى العام > همس القرآن الكريم وتدبر أحكام التجويد

همس القرآن الكريم وتدبر أحكام التجويد تفسير القرآن , تفسير الآيات, تفسير الآية , التدبر و التفكر فى آية , قرآن كريم, تفسير آيات, أحكام التجويد والتلاوة , أحكام تجويد القرآن , أحكام تلاوة القرآن

Like Tree2Likes
  • 2 Post By محمدعبد العال

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-23-2013, 07:37 AM   #1
|| المدير الأول لهمس ||
 
الصورة الرمزية محمدعبد العال
 
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2011
المشاركات: 43,746
معدل تقييم المستوى: 62
محمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي مقدار الإنفاق في سبيل الله مما رزقنا الله

مقدار الإنفاق في سبيل الله مما رزقنا الله
*********
التعبير في هذه الآية الكريمة " بمن " التبعيضية الدالة على أنه ينفق لوجه الله بعض ماله لا كله . ولم يبين هنا القدر الذي ينبغي إنفاقه ، والذي ينبغي إمساكه . ولكنه بين في مواضع أخر أن القدر الذي ينبغي إنفاقه : هو الزائد على الحاجة وسد الخلة التي لا بد منها ، وذلك كقوله : ( يسألونك ماذا ينفقون قل ما ) [ 2 \ 219 ] ، والمراد بالعفو : الزائد على قدر الحاجة التي لا بد منها على أصح التفسيرات ، وهو مذهب الجمهور .

ومنه قوله تعالى : ( حتى عفوا ) [ 7 \ 95 ] ، أي : كثروا ، وكثرت أموالهم وأولادهم .

[ ص: 11 ] وقال بعض العلماء : العفو نقيض الجهد ، وهو أن ينفق ما لا يبلغ إنفاقه منه الجهد واستفراغ الوسع . ومنه قول الشاعر : [ الطويل ]
خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين أغضب


وهذا القول راجح إلى ما ذكرنا ، وبقية الأقوال ضعيفة .

وقوله تعالى : ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط ) [ 17 \ 29 ] فنهاه عن البخل بقوله : ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ) ونهاه عن الإسراف بقوله : ( ولا تبسطها كل البسط ) ، فيتعين الوسط بين الأمرين ، كما بينه بقوله : ( والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ) [ 25 \ 67 ] فيجب على المنفق أن يفرق بين الجود والتبذير ، وبين البخل والاقتصاد . فالجود غير التبذير ، والاقتصاد غير البخل . فالمنع في محل الإعطاء مذموم . وقد نهى الله عنه نبيه - صلى الله عليه وسلم - بقوله : ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ) ، والإعطاء في محل المنع مذموم أيضا وقد نهى الله عنه نبيه - صلى الله عليه وسلم - بقوله : ( ولا تبسطها كل البسط ) . وقد قال الشاعر : [ البسيط ]
لا تمدحن ابن عباد وإن هطلت يداه كالمزن حتى تخجل الديما




فإنها فلتات من وساوسه يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما


وقد بين تعالى في مواضع أخر : أن الإنفاق المحمود لا يكون كذلك ، إلا إذا كان مصرفه الذي صرف فيه مما يرضي الله . كقوله تعالى : ( قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين ) الآية [ 2 \ 215 ] وصرح بأن الإنفاق فيما لا يرضي الله حسرة على صاحبه في قوله : ( فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ) الآية [ 8 \ 36 ] وقد قال الشاعر :
إن الصنيعة لا تعد صنيعة حتى يصاب بها طريق المصنع


فإن قيل : هذا الذي قررتم يقتضي أن الإنفاق المحمود هو إنفاق ما زاد على الحاجة الضرورية ، مع أن الله تعالى أثنى على قوم بالإنفاق وهم في حاجة إلى ما أنفقوا ، وذلك في قوله : ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون ) [ 59 \ 9 ] .

[ ص: 12 ] فالظاهر في الجواب - والله تعالى أعلم - هو ما ذكره بعض العلماء من أن لكل مقام مقالا ، ففي بعض الأحوال يكون الإيثار ممنوعا . وذلك كما إذا كانت على المنفق نفقات واجبة ، كنفقة الزوجات ونحوها فتبرع بالإنفاق في غير واجب ، وترك الفرض لقوله صلى الله عليه وسلم : " وابدأ بمن تعول " وكأن يكون لا صبر عنده عن سؤال الناس فينفق ماله ويرجع إلى الناس يسألهم مالهم ، فلا يجوز له ذلك ، والإيثار فيما إذا كان لم يضيع نفقة واجبة وكان واثقا من نفسه بالصبر والتعفف وعدم السؤال .

  1. وأما على القول بأن قوله تعالى : ( ومما رزقناهم ينفقون ) يعني به الزكاة ، فالأمر واضح ، والعلم عند الله تعالى .


المواضيع المتشابهه:


lr]hv hgYkthr td sfdg hggi llh v.rkh hggi hgYkthr

__________________
محمدعبد العال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-23-2013, 02:32 PM   #2
|| المدير الثانى لهمس ||
 
الصورة الرمزية حسام السعيد
 
تاريخ التسجيل: Fri Dec 2011
المشاركات: 31,410
معدل تقييم المستوى: 20
حسام السعيد has a brilliant futureحسام السعيد has a brilliant futureحسام السعيد has a brilliant futureحسام السعيد has a brilliant futureحسام السعيد has a brilliant futureحسام السعيد has a brilliant futureحسام السعيد has a brilliant futureحسام السعيد has a brilliant futureحسام السعيد has a brilliant futureحسام السعيد has a brilliant futureحسام السعيد has a brilliant future

اوسمتي

افتراضي رد: مقدار الإنفاق في سبيل الله مما رزقنا الله

توضيح رائع ومفيد تشكر عليه
الله يجازيك بالخير يا غالى
اجزل الله لك العطاء
موفق ,,


__________________
حسام السعيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-23-2013, 04:17 PM   #3
|| المدير الأول لهمس ||
 
الصورة الرمزية محمدعبد العال
 
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2011
المشاركات: 43,746
معدل تقييم المستوى: 62
محمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي رد: مقدار الإنفاق في سبيل الله مما رزقنا الله

شكرا لك أخي
بارك الله فيك حسام السعيد
دمت بكل الخير و السعادة

__________________
محمدعبد العال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-25-2013, 08:42 AM   #4
 
الصورة الرمزية محمد ماهر
 
تاريخ التسجيل: Mon Dec 2011
المشاركات: 4,562
معدل تقييم المستوى: 19
محمد ماهر will become famous soon enough

اوسمتي

افتراضي رد: مقدار الإنفاق في سبيل الله مما رزقنا الله

الغالى محمد
شرح الله صدرك ونور بصيرتك بنور الايمان
نقلت لنا التفسير الذى يشفى صدورنا
شكرا لك من قلبى وجعله فى ميزان حسناتك
سلمت والنبض
ودى ووردى


__________________

سوف أطير الى موطن آخر
غير بلدى التى تعج بالظلم
محمد ماهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مقدار, الله, الإنفاق, رزقنا, سبيل


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir
adv helm by : llssll
الساعة الآن 10:42 AM