التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة




العودة   منتديات همس المصريين > همــــس التعليمى والتربوى > همس العلوم المختلفة > علم النفس والإجتماع Psychology and sociology

علم النفس والإجتماع Psychology and sociology كل ما يخص علم النفس وعلم الإجتماع

معلومات حول علم الاجتماع

معلومات حول علم الاجتماع معلومات حول علم الاجتماع ********** علم الاجتماع توجه أكاديمي جديد نسبيا بين علومِ الاجتماعيات الأخرى بما



Like Tree1Likes
  • 1 Post By محمدعبد العال

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-03-2013, 10:55 AM   #1
معلومات العضو
محمدعبد العال
|| المدير الأول لهمس ||
 
الصورة الرمزية محمدعبد العال
 

 

 
إحصائية العضو





 

محمدعبد العال غير متواجد حالياً

 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 2188
محمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond repute

المنتدى : علم النفس والإجتماع Psychology and sociology
افتراضي معلومات حول علم الاجتماع



معلومات حول علم الاجتماع
**********

علم الاجتماع توجه أكاديمي جديد نسبيا بين علومِ الاجتماعيات الأخرى بما فيها الاقتصادِ، عِلْم السياسة، عِلْم الإنسان، التاريخ، وعلم النفْس. لكن الأفكار المؤسسة له، على أية حال، ذات تاريخ طويل ويُمْكِنُ أَنْ نتتبّعَ أصولَها في خَلِيط المَعرِفَة الإنسَانِيَّةِ والفلسفة المشتركة.
ظهر علم الاجتماع كما هو حاليا كصياغة علمية في أوائِل القرن التاسع عشرِ، كرَدّ أكاديمي على تحدي الحداثةِ: فالعالم كَانَ يتحول إلى كل متكامل ومترابط أكثر فأكثر، في حين أصبحت حياة الأفراد أكثر فردية وانعزالا. تمنى علماء الاجتماع أَنْ يَفْهموا التحولات التي طرأت على المجموعاتَ الاجتماعيةَ، متطلعين لتَطوير دواءَ للتفككِ الاجتماعيِ. أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون المعروف أكثر باسم ابن خلدون (ولد في 27 مايو 1332 وتوفي في 19 مارس 1406) كان فلكيا، اقتصادي، مؤرخ، فقيه، حافظ، عالم رياضيات، استراتيجي عسكري، فيلسوف، غدائي ورجل دولة، يعتبر مؤسس علم الاجتماع. ولدفي عهد الحفصيين بإفريقية في ما يعرف الآن بـتونس، أصله من الاندلس من مزرعة هاسيندا توري دي دونيا ماريا الحالية القريبة من دوس هرماناس (اشبيلية).




أغست كونت


كان أوغست كونت، أول من صاغ تعبير (sociology) "علم اجتماع" في عام 1838 من (socius) التي تعني باللاتينية (رفيق، شريك) واللاحقة اليونانية logia بمعنى (دراسة، خطاب).
تَمنّى كونت توحيد كل الدِراسات البشرية بما في ذلك التاريخِ وعِلْمِ النفْس والاقتصاد. وكان مخططه الاجتماعي الخاص مثاليا يعود إلى القرن التاسع عشرِ؛ حيث اعتقدَ أن كل أنماط الحياة الإنسانية لجميع الشعوب في كل البقاع مَرّتْ من خلالِ نفس المراحلِ التاريخيةِ المُتميّزةِ وبهذا، إذا أمكن للشخصُ أَنْ يُدرك مراحل هذا التطور، فيُمْكِنُ له أَنْ يَصفَ العلاجَ للأمراضِ الاجتماعية.
الكتاب الأول في 'علم الاجتماع' حمل نفس الاسم وكُتب في منتصف القرن التاسع عشرِ من قِبل الفيلسوف الإنجليزيِ هيربرت سبينسر. في الولايات المتّحدة، وعُلّم هذا التخصص باسمه للمرة الأولى في جامعة كانساس، لورانس في 1890 تحت عنوانِ فصلَ علم الاجتماع (فصل علم الاجتماع المستمرِ الأقدم في أمريكا وقسم التاريخِ وعلم الاجتماع أُسّسا في 1891) أما قسم الجامعةِ المستقل الكامل الأول لعلم الاجتماع في الولايات المتّحدة أُسّستْ في 1892 في جامعة شيكاغو مِن قِبل ألبيون دبليو، التي أسّست المجلّة الأمريكية لعلم الاجتماع في 1895.
أسّسَ القسم الأوروبي الأول لعلمِ الاجتماع في 1895 في جامعة بوردو مِن قِبل إميل دوركايم مؤسس عام 1896
في 1919 أُسّس قسم علم اجتماع في ألمانيا في جامعة لودفيج ماكسيميليانز في ميونخ مِن قِبل ماكس فيبر وفي 1920 في بولندا من قبل فلوريان زنانيكي. أما أقسام علمِ الاجتماع الأولى في المملكة المتحدة فقد أسست بعد الحرب العالمية الثانية. بدأَ تعاون ماكس فيبر الدولي في علم الاجتماع في 1893 عندما تأسس معهد رينيه الصغير الدولي لعلم الاجتماع التي التحقت بجمعية علم الاجتماع الدولية الكبيرة بدءا من 1949. في 1905 أسست الجمعية الاجتماعية الأمريكية، الجمعية الأكبر في العالم من علماء الاجتماع المحترفين.
تتضمن قائمة العلماء النظريين "الكلاسيكيين" الآخرين لعِلْمِ الاجتماع مِنْ القرونِ العشرونِ المبكّرةِ والتاسعة عشرةِ المتأخّرةِ كلا من كارل ماركس، فيردناند توينيز، ميل دوركهايم، باريتو، وماكس فيبر. أما في حالة كونت، كان جميع علماء الاجتماع هؤلاء لا يعتبرون أنفسهم "علماء اجتماع" فقط. وكانت أعمالهم تناقش الأديان، التعليم، الاقتصاد، علم النفس، الأخلاق، الفلسفة، وعلم اللاهوت.
معلومات الاجتماع

كارل ماركس


لكن باستثناء ماركس، كان تأثيرهم الأكبر ضمن علم الاجتماع، وما زال علم الاجتماع هو المجال الأبرز لتطبيق نظرياتهم. اعتبرت دراسات كارل ماركس المبكرة الاجتماعية حقلا مشابها للعلوم الطبيعة مثل الفيزياء أو علم الأحياء. كنتيجة لذلك، جادل العديد من الباحثين بأن الطريقة والمنهج المستعملان في العلوم المتماسكة منهجيا تناسب بشكل مثالي الاستعمال في دراسات علم الاجتماع. وكان استخدام الطريقة العلمية وتشديد النزعة التجريبيةِ امتيازَ علم الاجتماع عن علم اللاهوت، والفلسفة، الميتافيزيقيا. هذا أدى إلى علم اجتماع معترف به كعِلْم تجريبي. هذه النظرة الاجتماعية المبكّرة، مدعومة من قبل كونت، أدت إلى الفلسفة الواقعية، المستندة على الطبيعية الاجتماعية.

على أية حال، بحدود القرن التاسع عشر وضعت الدراسات ذات التوجه الطبيعي لدراسة الحياة الاجتماعية موضع سؤال وشك من قبل العلماء مثل ديلتي وريكيرت، الذي جادل بأنّ العالم الطبيعيَ يختلفُ عن العالمِ الاجتماعي بينما يتميز المجتمع الإنساني بسمات فريدة مثل المعاني، الرموز، القواعد الأخلاقية، المعايير، والقيم. هذه العناصرِ في المجتمع تُؤدي إلى نشوء الثقافات الإنسانية. وجهة النظر هذه كَانتْ قد طوّرت مِن قِبل ماكس فيبير، الذي قدّمها ضِدّ الفلسفة الواقعيةَ (عِلْم اجتماع إنساني). طبقاً لهذه وجهةِ النظر، التي تعتبر وثيقة الصلةُ بالبحث الاجتماعيِ ضد الطبيعيةَ يجب أَن تركّزَ الدراسات على البشرِ وقِيَمهم الثقافية. هذا أدّى إلى بعض الخلاف على مدى إمكانية وضع خطَ فاصل بين البحث الشخصي والموضوعي أثّر بالتالي على الدراسات التفسيريةِ أيضاً. النزاعات المماثلة، خصوصاً في عصرِ الإنترنت، أدّت إلى خلق فروع غير احترافية من العلوم الاجتماعية.

المواضيع المتشابهه:


lug,lhj p,g ugl hgh[jlhu

 ضع تعليق باستخدام حساب الفيس بوك  

ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
بسنت likes this.
محمدعبد العال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-03-2013, 04:13 PM   #2
معلومات العضو
بسنت
☻ المشرفة العامة ☻
 
الصورة الرمزية بسنت
 

 

 
إحصائية العضو





 

بسنت غير متواجد حالياً

 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1217
بسنت has much to be proud ofبسنت has much to be proud ofبسنت has much to be proud ofبسنت has much to be proud ofبسنت has much to be proud ofبسنت has much to be proud ofبسنت has much to be proud ofبسنت has much to be proud ofبسنت has much to be proud of

كاتب الموضوع : محمدعبد العال المنتدى : علم النفس والإجتماع Psychology and sociology
افتراضي رد: معلومات حول علم الاجتماع

اخى الفاضل يبارك الله لك فيما طرحت
وجعله بميزان حسناتك

دام عطاؤك لا ينقطع

ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
بسنت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
معلومات, الاجتماع

مواضيع ذات صله علم النفس والإجتماع Psychology and sociology



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


منتديات همس المصريين

↑ Grab this Headline Animator

^-^ جميع المشاركات المكتوبة تعبر عن وجهة نظر صاحبها,, ولا تعبر بأى شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى

Enter your email address:

Delivered by FeedBurner

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir


الساعة الآن 10:15 AM


اخر المواضيع

تجربة @ الجزء الثانى اللقاء الأخير عبر الأمواج @ القارئ حمران بن أعين مولى بني شيبان كوفي @ قارئ القرآن الكريم سعيد بن جبير ابن هشام @ قارئ القرآن الكريم يحيى بن يعمر العدواني @ قارئ القرآن الكريم مجاهد بن جبر الإمام أبو الحجاج @ قارئ القرآن الكريم عيسى بن عبد الرحمن @ القارئ سيد أهل زمانه الحسن بن أبي الحسن أبو سعيد @ القارئ العابد يحيى بن وثاب الأسدي الكوفي @ قارئ القرآن الكريم أبو العالية الرياحي رفيع بن مهران البصري @ قارئ القرآن الكريم أبو الأسود الدؤلي قاضي البصرة @ قارئ القرآن الكريم أبو رجاء العطاردي عمران بن تيم البصري @ قارئ القرآن الكريم عبدالله بن عياش ابن أبي ربيعة @ التدبر و التفكر فى آية وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأ @ التدبر و التفكر فى آية ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا @ التدبر و التفكر فى آية أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم @ التدبر و التفكر فى آية قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فإما يأتينكم مني هدى @ التدبر و التفكر فى آية فوسوس إليه الشيطان قال ياآدم هل أدلك على شجرة الخلد @ التدبر و التفكر فى آية وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى فقلنا ياآدم @ التدبر و التفكر فى آية ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما @ التدبر و التفكر فى آية وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد @ التدبر و التفكر فى آية وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما @ التدبر و التفكر فى آية ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا @ التدبر و التفكر فى آية كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق وقد آتيناك من لدنا ذكرا @ التدبر و التفكر فى آية قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت ب @ كيفية تخفيف تقلصات المعدة @ التدبر و التفكر فى آية ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به @ التدبر و التفكر فى آية وما أعجلك عن قومك ياموسى قال هم أولاء على أثري @ التدبر و التفكر فى آية يا بني إسرائيل قد أنجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الأيم @ التدبر و التفكر فى آية ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر @