العودة   منتديات همس المصريين > :: همس القسم الإسلامى :: > همس الحبيب المصطفى وأصحابه الأبرار

همس الحبيب المصطفى وأصحابه الأبرار هنا كل ما يخص حياة حبيبنا الرسول الكريم وسيرته وأصحابه الأبرار وباقى الأنبياء والرسل

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-20-2011, 10:40 PM   #1
 
الصورة الرمزية رياض العربى
 
تاريخ التسجيل: Tue Nov 2011
المشاركات: 7,441
معدل تقييم المستوى: 23
رياض العربى is a splendid one to beholdرياض العربى is a splendid one to beholdرياض العربى is a splendid one to beholdرياض العربى is a splendid one to beholdرياض العربى is a splendid one to beholdرياض العربى is a splendid one to beholdرياض العربى is a splendid one to behold

اوسمتي

افتراضي من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيمأما بعد الصلاة والسلام علىالحبيب الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم، فمقصد هذا البحث المقصر بعد الاستمتاعوالتلذذ بسيرة سيد البشر، هو محاولة الاتباع والاقتفاء، فهذا العبد الكامل صلى اللهعليه وسلم في كل نفس، كان ملتقى الكمالات الشكلية والمضمونية على اختلافها، فقدصاغه ربه سبحانه وتعالى صياغة خاصة، وما هذه الدرر النفيسة من مكارم الاخلاق وطيبالسجايا الا صناعة ربانية شاء بها المولى سبحانه وتعالى اكرام البشرية، بل الانسوالجن والحيوان والجماد والنبات، ثم التمثيل لنمط مطلق من الخيرالمطلق.لقد كانت سيرته العطرة صلى الله عليه وسلم منارة هاديةلكل عشاقالكمال في الوجود على اختلاف الأزمنة والامكنة، ثم هدفا اسمى ومرتقى لكلاصحاب التطلعات السامية والاعناق المشرئبة نحو طمأنينة النفس واصلاح الارض وحسنالتوجه للسماء.ونحن اذ نظهر عجزنا عن الاحاطة بذلك الخلق المحمدي الكريم، لا نرىبداً من النمذجة والتدليل والاشارة الى مجموعة مرويات ومقصوصات ثبتت صحتها منينابيع صافية، سعيا للاقتداء وتقفيا للأثر وصرفا للأذهان عما سواها.ولقد صدق اللهالعظيم في كتابه الكريم: “وإنك لعلى خلق عظيم
ولقد اصابت وأحسنت سيدتنا عائشةرضي الله عنها عندما قالت:“كان خلقه القرآن”.

الرفقوالتواضععن أنس بن مالك قال: “كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة أيام سأل عنه، فإن كان غائبا دعا له، وان كان شاهدازاره، وان كان مريضا عاده”.
عن زيد بن ثابت قال: “ان النبي (صلى الله عليه وسلم) كنا اذا جلسنا اليه ان اخذنا بحديث في ذكر الآخرة أخذ معنا، وان اخذنا في الدنيااخذ منا، وان اخذنا في ذكر الطعام والشراب أخذ معنا”.
وفي أدبه مع قومه كذلك مااشار اليه الامام علي كرم الله وجهه في حديث له “وما صافح رسول الله صلى الله عليهوسلم احدا قط، فنزع يده من يده، حتى يكون هو الذي ينزع يده، وما فاوضه احد قط فيحاجة أو حديث، فانصرف حتى يكون الرجل هو الذي ينصرف، وما نازعه احد الحديث، فيسكت،حتى يكون هو الذي يسكت وما رؤي مقدما رجله بين يدي جليس له قط”.
ان التواضع ينزلبالنفس في غير ابتذال لها، ولا تهاون بقدرها، ولا تجرئة للآخرين على الاستخفافبمكانة المتواضع. ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى في تواضعه،لأنه اعلى الناس قدرا عند الله وعند الناس، ولكنه لا يتعالى عليهم، بل يتنزل لهم فيغير امتهان، تنزل العظيم الذي يحب صحبه، كما يحب اخوته وبنيه، ويعلم انهم يحبونهويجلونه يؤثرونه على انفسهم. وكان هذا التواضع لا يزيده الا اجلالا في اعينهم،ولايزيده الا محبة في قلوبهم وقد حدث اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم عن تواضعه،فقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلف الناطحويعقل البعير، ويقم البيت، ويحلب الشاة، ويخصف النعل، ويرقع الثوب، ويأكل مع خادمه،ويطحن عنه اذا تعب، ويشتري الشيء من السوق فيحمله الى اهله، ويصافح الغني والفقيروالكبير والصغير ويسلم مبتدئا على كل من استقبله، من صغير أو كبير واسود واحمر، وحروعبد.

الزهدروي عن الامام احمد رحمه الله انالزهد ثلاثة وجوه:
الأول: ترك الحرام وهو زهد العوام.
الثاني: ترك الفضول منالحلال وهو زهد الخواص.
الثالث: ترك ما يشغل عن الله وهو زهد العارفين.
ولقدكان النبي صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى في الزهد، لأنه كان زهد المختار القادر،المؤمن بأن الاستمتاع المباح حلال، المؤثر على نفسه فقراء الأمة ومصالح الاسلام. وهو عليه السلام بزهده ربى كثيرا من الرجال، فتخلقوا بمثل خلقه فانصرفوا عن الخضوعللذات ومآرب النفوس، وآثروا غيرهم على انفسهم، كأبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وغيرهممن كبار الصحابة وولاة الاقاليم، فصار زهدهم تربية وتنمية، أما التربية فللنفوسوأما التنمية فلاسعاد الناس ولتقوية الأمة.
ولزهد النبي في المال شواهد كثيرة،فلم يستأثر عليه السلام بشيء من المال الكثير الذي تدفق من الغنائم والفيء والجزيةوالصدقات والهدايا بل اقتصر على الخمس ، ثم لم يمسك درهما من هذا الخمس، بل انفقهفي وجوهه، وقوى به المسلمين، واسعد به غيره ، وقال عليه السلام “ما يسرني ان ليأحدا ذهبا، يبيت عندي منه دينار إلا دينار ارصده لديني”.
ولم يجتمع في بطن النبيصلى الله عليه وسلم طعامان، فإن أكل لحما لم يزد عليه، وان اكل تمرا لم يزد عليه،وان اكل خبزا كفاه، وان وجد لبنا دون خبز اغناه”.
قالت السيدة عائشة رضي اللهعنها: “ان رسول الله صلى عليه وسلم لم يمتلئ قط شبعا ، وربما بكيت رحمة مما أرى بهمن الجوع ، وامسح بطنه بيدي، واقول:
نفسي لك الفداء، لو تبلغت من الدنيا بقدر مايقويك ويمنعك من الجوع، فيقول: “يا عائشة، اخواني من أولي العزم من الرسل قد صبرواعلى ما هو اشد من هذا ، فمضوا على حالهم، فقدموا على ربهم فأكرم مآبهم، واجزلثوابهم، فأجدني استحي ان ترفهت في معيشتي انيقصر بي غدا دونهم، فالصبر ايامايسيرة احب اليّ من ان ينقص حظي غدا في الآخرة، وما من شيء احب اليّ من اللحوقبأصحابي واخواني”.


خلق وحلم عظيمانأوجزالحسن البصري الخلق الحسن في كلمات سديدة وعبارات موجزة رائعة فقال:
الخلق الحسنهو: “بسط الوجه وبذل الندى وكف الاذى”. وقال الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنهفي الخلق قولا رائعا سديدا، فأوجز حسن الخلق في ثلاث خصال هي:
اجتناب المحارم،وطلب الحلال، والتوسعة على العيال.
ولعل اعظم ما مدح الله به رسوله صلى اللهعليه وسلم، حسن الخلق، فقال جل شأنه: “وإنك لعلى خلق عظيم”.
وعن ابي ثعلبةالخشني رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ان احبكم اليواقربكم مني في الآخرة، احاسنكم اخلاقا”.
ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلمفي فضيلة الحلم والعفو عن المسيء انموذجا رائعا كسائر اخلاقه ومعاملاته، فهو لايعرف الغضب الا حين تنتهك للحق حرمة، فحينها لا يقوم لغضبه شيء حتى يهدم الباطلويزهق، أما سوى ذلك، فإنه أنأى الناس عن الغضب، فهو احلم انسان عن جاهل لا يعرف ادبالخطاب، أو مسيء الى الرسول ذاته أو منافق يتظاهر بغير ما يبطن ونحو ذلك.
ولاتتكشف عظمة حلم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا اذا تذكرنا انه انما يعفو معالقدرة على القتل والعقاب بما يملك من قدرة على ذلك فهو في وضع يمكنه من ان يقتص منكل مسيء،لأنه كان رئيس الدولة المطاع في قومه الى حد لا يوصف، ولو أمر بقتلامرئ لتبادر اليه مئات المسلمين، لكن الرسول الاعظم كان حليما في كل المواقفوالاحوال الا موقفا ينتهك فيه الحق،حيث القصاص والرد العادل على المعتدي، قالانس بن مالك: “خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين لم يقل لشيء فعلت لم فعلت؟ولا لشيء لم افعله، الا فعلته”.

العشرة الطيبةوالكرمروى البخاري ومسلم ان أبا بكر دخل على عائشة وعندها جاريتانتغنيان وتضربان بالدف، والنبي صلى الله عليه وسلم متغش بثوبه، فانتهرهما ابو بكر،فكشف النبي عن وجهه وقال : “دعهما يا أبا بكر، فإنها ايام عيد”.
العشرة الطيبةهي جمال الصحبة وحلاوة المخالطة بين الناس وتحتاج الى مسلم يتحلى بالخلق الاسلامي،فمن يتحلى بالعشرة الطيبة أو طيب العشرة يجب ان يكون حليما صبورا عفوا كريما صادقاعفيفا امينا زاهدا ومتواضعا وهذه كلها وغيرها اجتمعت في رسول الله صلى الله عليهوسلم فضرب لنا مثلا في طيب العشرة مع اصحابه ومع زوجاته وذوي رحمه والمسلمين اجمعينوكان رسول الله يمتلك القلوب المؤمنة والنفوس الطيبة من اصحابه حتى انهم احبوه حباعظيما يفوق حبهم لأي شيء في الدنيا، وكانت مقولتهم الدارجة والمتكررة عندمايحدثونه: “بأبي أنت وأمي يا رسول الله”. ولم تقتصر العشرة الطيبة لرسول الله صلىالله عليه وسلم على اصحابه بل اتسعت للنساء والقريب والبعيد والطفل الصغير وفي سفرهوحضره صلوات الله وسلامه عليه. وضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلا عظيما في الكرموحسن الضيافة، وكان كرمه في سبيل الله وابتغاء مرضاته ، ولم يكن للمباهاة امامالناس. وقد كان كرمه احيانا يأتي على حساب نفسه وخاصتهواهله فهو يعطي للفقيرما هو احوج اليه من الفقير الذي يعطيه..
وكان يعطي كل ما عنده أحيانا فقد اتاهرجل فسأله، فأعطاه صلى الله عليه وسلم غنما سدت ما بين جبلين، فرجع الى قومه وقال: اسلموا فإن محمد يعطي عطاء من لا يخشى الفاقة.وحمل اليه تسعون الف درهم، فوضعها علىحصير، ثم قام اليها فقسمها، فما رد سائلا حتى فرغ منها.

الوفاءإذا كان رب العزة قد شرف خلق الوفاء في كتابهالكريم، فإن رسول الله قد تحلى به، وجاء في وصف وفائه صلى الله عليه وسلم على لسانعلي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال : “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أوفىالناس ذمة”. ولم يكن وفاء رســــول الله صلى الله عليه وسلم مقصورا على اتجاه واحدبل شمل كثيرا من الاتجاهات، فكان وفيا لنعم ربه ، فشكر صاحب هذه النعم شكرا عظيما،وكان وفيا بالعهد ووفيا لكل عهد عاهده على نفسه أو عاهد غيره عليه، فلم يغدر ولوبعدوه، حتى لو كانت الضرورة أو المصلحة تستوجب ذلك.ان هذه الاخلاق الشريفة التياستعرضناها فتحت القلوب قبل الحصون وعمرت العقيدة الصالحة وحب الخير قبلانتعمر المساجد ومازال عبق طيبها فواحا رغم الزمان والمكان ، لأنها تمثل دعوة عمليةالى دين الله.


المواضيع المتشابهه:


lk Hoghr hgkfd wgn hggi ugdi ,sgl hggi hgkfd ugdi

__________________
يامصر يرعاكى الاله كمارعى تنزيله من عابث ودخيل

رياض العربى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-21-2011, 01:17 AM   #2
عضو سابق
 
تاريخ التسجيل: Tue Dec 2011
المشاركات: 191
معدل تقييم المستوى: 0
شهرزاد is on a distinguished road
افتراضي رد: من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم

اللهم صلى وسلم وبارك عليه
صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خيرااااا

شهرزاد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-21-2011, 03:43 PM   #3
 
الصورة الرمزية رياض العربى
 
تاريخ التسجيل: Tue Nov 2011
المشاركات: 7,441
معدل تقييم المستوى: 23
رياض العربى is a splendid one to beholdرياض العربى is a splendid one to beholdرياض العربى is a splendid one to beholdرياض العربى is a splendid one to beholdرياض العربى is a splendid one to beholdرياض العربى is a splendid one to beholdرياض العربى is a splendid one to behold

اوسمتي

افتراضي رد: من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم

شكرا شهر زاد على المرور الكريم

جزاك الله خيرا

تقبلى تحياتى

__________________
يامصر يرعاكى الاله كمارعى تنزيله من عابث ودخيل

رياض العربى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أخلاق, الله, النبي, عليه, وسلم


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir
adv helm by : llssll
الساعة الآن 04:54 AM