العودة   منتديات همس المصريين > :: همس القسم الإسلامى :: > همس الحبيب المصطفى وأصحابه الأبرار > قصص الأنبياء وقصص إسلامية

قصص الأنبياء وقصص إسلامية قصص الأنبياء , قصة نبى الله . قصص أنبياء الله , قصة سيدنا , قصة نبى الله , قصص إسلامية مفيدة

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-25-2013, 07:35 PM   #1
|| المدير الأول لهمس ||
 
الصورة الرمزية محمدعبد العال
 
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2011
المشاركات: 43,746
معدل تقييم المستوى: 62
محمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي حديث النملة لبقية النمل في قصة سيدنا سليمان

حديث النملة لبقية النمل في قصة سيدنا سليمان
كثير منا قرأ قصة سيدنا سليمان في القرآن الكريم
و لكننا كنا نمر مرور الكرام
علي حديث النملة لبقية النمل تحذيرها للنمل بدخول مساكنهم
خوفاً من أن يأتي جيش سليمان فيقضي عليهم بلا قصد
و هنا ستعرف علي القصة بشيء من التوضيح
ورد في تفسير النسفي :
{ حتّى إذا أتوا على واد النّمل } أي ساروا حتى إذا بلغوا وادي النمل
وهو واد بالشام كثير النمل. وعُدّي بـ «على» لأن إتيانهم كان من فوق فأتى
بحرف الاستعلاء ، {قالت نملةٌ } عرجاء تسمى طاخية أو منذرة.
وعن قتادة أنه دخل الكوفة فالتف عليه الناس فقال : سلوا عما شئتم ،
فسأله أبو حنيفة وهو شاب عن نملة سليمان أكانت ذكراً أم أنثى؟
فأفحم فقال أبو حنيفة : كانت أنثى. فقيل له : بماذا عرفت؟ فقال :
بقوله { قالت نملة } ولو كانت ذكراً لقال قال نملة، وذلك أن النملة مثل الحمامة
في وقوعها على الذكر والأنثى فيميز بينهما بعلامة، نحو قولهم حمامة ذكر
وحمامة أنثى وهو وهي { ياأيّها النّمل ادخلوا مساكنكم } ولم يقل «ادخلن»
لأنه لما جعلها قائلة والنمل مقولاً لهم كما يكون في أولي العقل أجرى خطابهن
مجرى خطابهم { لا يحطمنّكم } لا يكسرنكم، والحطم الكسر وهو نهي مستأنف
وهو في الظاهر نهي لسليمان عن الحطم وفي الحقيقة نهي لهن عن البروز
والوقوف على طريقة «لا أرينك هاهنا» أي لا تحضر هذا الموضع).
ما ورد في تفسير البيضاوي:
{ حتى إِذَا أَتَوْا على وَادِي النمل } واد بالشام كثير النمل، وتعدية الفعل إليه ب { على }
إما لأن إتيانهم كان من عال أو لأن المراد قطعة من قولهم :
أتى على الشيء إذا أنفده وبلغ آخره كأنهم أرادوا أن ينزلوا أخريات الوادي.
{ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النمل ادخلوا مساكنكم } كأنها لما رأتهم متوجهين إلى
الوادي فرت عنهم مخافة حطمهم فتبعها غيرها فصاحت صيحة نبهت بها ما
بحضرتها من النمال فتبعتها، فشبه ذلك بمخاطبة العقلاء ومناصحتهم ولذلك
أجروا مجراهم مع أنه لا يمتنع أن خلق الله سبحانه وتعالى فيها العقل والنطق.
{ لاَ يَحْطِمَنَّكُمْ سليمان وَجُنُودُهُ } نهي لهم عن الحطم، والمراد نهيها عن
التوقف بحيث يحطمونها كقولهم : لا أرينك ها هنا، فهو استئناف أو بدل من
الأمر لا جواب له فإن النون لا تدخله في السعة.
{ وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ } بأنهم يحطمونكم إذ لو شعروا لم يفعلوا
كأنها شعرت عصمة الأنبياء من الظلم والإِيذاء.
وقيل استئناف أي فهم سليمان والقوم لا يشعرون.

ما ورد في تفسير ابن كثير :
" حتى إذا أتوا على وادي النمل " أي حتى إذا مر سليمان عليه السلام بمن معه
من الجيوش والجنود على وادي النمل " قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا
مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون "
أورد ابن عساكر من طريق إسحاق بن بشر عن سعيد عن قتادة عن الحسن
أن اسم هذه النملة حرس وأنها من قبيلة يقال لهم بنو الشيصان وأنها كانت
عرجاء وكانت بقدر الذئب أي خافت على النمل أن تحطمها الخيول بحوافرها
فأمرتهم بالدخول إلى مساكنهم ففهم ذلك سليمان عليه السلام منها .

ما ورد في تفسير الطبري :
حدثنا ابن بشار , قال : ثنا عبد الرحمن ويحيى , قالا ثنا سفيان ,
عن الأعمش , عن رجل يقال له الحكم , عن عوف , في قوله :
{ قالت نملة يا أيها النمل } قال : كان نمل سليمان بن داود مثل الذباب .

ما ورد في تفسير القرطبي :
{ قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا }قال الشعبي : كان للنملة جناحان فصارت من الطير ,
فلذلك علم منطقها ولولا ذلك لما علمه . وقد مضى هذا ويأتي .
وقرأ سليمان التيمي بمكة : " نملة " و " النمُل " بفتح النون وضم الميم .
وعنه أيضا ضمهما جميعا . وسميت النملة نملة لتنملها وهو كثرة حركتها وقلة قرارها .
قال كعب : مر سليمان عليه السلام بوادي السدير من أودية الطائف , فأتى على وادي النمل ,
فقامت نملة تمشي وهي عرجاء تتكاوس مثل الذئب في العظم ; فنادت :
" يا أيها النمل " الآية . الزمخشري : سمع سليمان كلامها من ثلاثة أميال ,
وكانت تمشي وهي عرجاء تتكاوس ; وقيل : كان اسمها طاخية . وقال السهيلي :
ذكروا اسم النملة المكلمة لسليمان عليه السلام , وقالوا اسمها حرميا ,
ولا أدري كيف يتصور للنملة اسم علم والنمل لا يسمي بعضهم بعضا ,
ولا الآدميون يمكنهم تسمية واحدة منهم باسم علم , لأنه لا يتميز للآدميين
بعضهم من بعض , ولا هم أيضا واقعون تحت ملكة بني آدم كالخيل والكلاب ونحوها ...

ما ورد في تفسير الآلوسي:
ينكر الأمام الألوسي على من يترك ظاهر النص
(بتصريح كلام النملة إلى النمل صوتيا) ويجنح إلى الاستعارة التمثيلية ويقول حرفيا :
( ومن تتبع أحوال النمل لا يستبعد أن تكون له نفس ناطقة).
وإليكم ما قاله بالنص: ( وأنت تعلم أنه لا ضرر في إنكار صحة هذا الخبر، وقيل :
إنه عليه السلام لم يسمع صوتاً أصلاً وإنما فهم ما في نفس النملة الهاماً من الله تعالى،
وقال الكلبي : أخبره ملك بذلك وإلى أنه لم يسمع صوتاً ،
يشير قول جرير : لو كنت أوتيت كلام الحكل ** علم سليمان كلام النمل

فإنه أراد بالحكل ما لا يسمع صوته؛ وقال بعضهم :
كأنها لما رأتهم متوجهين إلى الوادي فرت عنهم مخافة حطمهم فتبعها غيرها
وصاحت صيحة تنبهت بها ما بحضرتها من النمل فتبعتها
فشبه ذلك بمخاطبة العقلاء ومناصحتهم ولذلك أجروا مجراهم حيث جعلت هي
قائلة وما عداها من النمل مقولاً له فيكون الكلام خارج مخرج الاستعارة
التمثيلية، ويجوز أن يكون فيه استعارة مكنية.
وأنت تعلم أنه لا ضرورة تدعو إلى ذلك. ومن تتبع أحوال النمل لا يستبعد أن
تكون له نفس ناطقة فإنه يدخر في الصيف ما يقتات به في الشتاء ويشق ما
يدخره من الحبوب نصفين مخافة أن يصيبه الندى فينبت إلا الكزبرة والعدس
فإنه يقطع الواحدة منهما أربع قطع ولا يكتفي بشقها نصفين لأنها تنبت كما
تنبت إذا لم تشق. وهذا وأمثاله يحتاج إلى علم كلي استدلالي وهو يحتاج إلى
نفس ناطقة.وقد برهن شيخ الأشراف على ثبوت النفس الناطقة لجميع
الحيوانات. وظواهر الآيات والأخبار الصحيحة تقتضيه كما سمعت قديماً
وحديثاً فلا حاجة بك إلى أن تقول : يجوز أن يكون الله تعالى قد خلق في النملة
إذ ذاك النطق وفيما عداها من النمل العقل والفهم وأما اليوم فليس في النمل
ذلك. ثم إنه ينبغي أن يعلم أن الظاهر أن علم النملة بأن الآتي هو سليمان عليه
السلام وجنوده كان عن إلهام منه عز وجل وذلك كعلم الضب برسول حين
تكلم معه وشهد برسالته عليه الصلاة والسلام، والظاهر أيضاً أنها كانت كسائر
النمل في الجثة، وفيه اليوم ما يقرب من الذبابة ويسمى بالنمل الفارسي، وبالغ
بعض القصاص في كبرها ولا يصح له مستند.
وفي بعض الآثار أنها كانت عرجاء واسمها طاخية، وقيل : جرمي،
وفي «البحر» اختلف في اسمها العلم ما لفظه وليت شعري من الذي وضع لها
لفظاً يخصها أبنو آدم أم النمل انتهى، والذي يذهب إلى أن للحيوانات نفوساً ناطقة
لايمنع أن تكون لها أسماء وضعها بعضها لبعض لكن لا بألفاظ كألفاظنا بل
بأصوات تؤدي على نحو مخصوص من الأداء ولعله يشتمل على أمور مختلفة
كل منها يقوم مقام حرف من الحروف المألوفة لنا إذا أراد أن يترجم عنها من
عرفها من ذوي النفوس القدسية ترجمها بما نعرف، ويقرب هذا لك أن بعض
كلام الإفرنج وأشباههم لا نسمع منه إلا كما نسمع من أصوات العصافير
ونحوها وإذا ترجم لنا بما نعرفه ظهر مشتملاً على الحروف المألوفة، والظاهر
أن تاء { نَمْلَةٌ } للوحدة فتأنيث الفعل لمراعاة ظاهر التأنيث فلا دليل في ذلك
على أن النملة كانت أنثى قاله بعضهم) أنتهى كلام الألوسي.

خلاصة التفاسير:
لقد أثبت المفسرون نطق النمل (على غرابته في زمانهم ) ورجحوا ان النملة الناطقة هي أنثى (لعلها هي ملكة النمل)
وأنكروا على من يجنح إلى الاستعارة التمثيلية لنفي قول النمل صوتيا.

الاكتشافات الحديثة :
نشرت صحيفة التايمز البريطانية الشهيرة مقالا في عددها الصادر بتاريخ 6 فبراير 2009 تحت عنوان:
(التلال حية بأصوات النمل وهو يتحدث مع بعضه البعض)..
المقال يتحدث عن اكتشافات علمية جديدة تتعلق بخاصية التخاطب وتبادل الحديث في مملكة النمل..
ويذكر المقال أن الاكتشافات الحديثة قد بينت أن لغة التخاطب عند النمل متطورة ومتقدمة
على نحو كبير أكبر مما كان يعتقد قبل ذلك.
وأشار المقال إلى أن التطور الحديث في مجال التكنولوجيا الصوتية قد مكن العلماء من اكتشاف
أن النمل يتحدث مع بعضه البعض بصورة دورية..
وأوضح المقال أنه من خلال وضع ميكروفونات وسماعات دقيقة في أعشاش النمل تمكن الباحثون
من إثبات أن الملكة تصدر الأوامر للعمال..
وأضاف أن أهم ما تم اكتشافه هو أن الأصوات المختلفة تجعل النمل يقوم بردود فعل مختلفة أيضا طبقا لكل صوت..!!

الإعجاز العلمي في القرآن :
لقد اخبر القرآن الكريم عن مخاطبة نملة صوتياً معشر النمل بقوله { قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النمل ادخلوا مساكنكم }
وتحذيرهم أن تدوسهم أقدام نبي الله سليمان وجنوده واعتذرت عن سليمان بقولها :
(لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) فلو شعروا بهم لم يحطموهم وهذا أثبات من القرآن
ان أمة النمل لديهم عقول وإدارك بما حولهم ويتواصلون مع بعضهم صوتياً،
وهذا ما أثبته الاكتشاف الأخير كما فصلنا.
وقفة تأمل:
إلى المشككين في صدق نبي الله محمد ..
أليس الإخبار عن كلام النمل صوتياً قبل أكثر من 1400سنة لدليل دامغ على صدقه ؟!
من اين علم بهذا ومن علمه؟
الجواب :
قال الله تعالى(قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا )(الفرقان:6).
وقال تعالى (فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ )(هود:14).

المواضيع المتشابهه:


p]de hgklgm gfrdm hgklg td rwm sd]kh sgdlhk hgklg hgklgm d[df sgdlhk

__________________
محمدعبد العال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-26-2013, 03:22 AM   #2
 
تاريخ التسجيل: Fri Oct 2013
المشاركات: 202
معدل تقييم المستوى: 11
ابو ادم is on a distinguished road
افتراضي رد: حديث النملة لبقية النمل في قصة سيدنا سليمان

بوركت اخى محمد المجهود الرائع والنقل المميز
افدتنا جزاك الخالق كل خير
تقبل تحياتى

ابو ادم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-26-2013, 03:54 AM   #3
|| المدير الأول لهمس ||
 
الصورة الرمزية محمدعبد العال
 
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2011
المشاركات: 43,746
معدل تقييم المستوى: 62
محمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي رد: حديث النملة لبقية النمل في قصة سيدنا سليمان

شكرا لك أخي أبو آدم
علي مرورك الكريم
بارك الله فيك أخي
دمت بخير

__________________
محمدعبد العال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لبقية, النمل, النملة, يجيب, سليمان, سيدنا


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir
adv helm by : llssll
الساعة الآن 04:40 PM


اخر المواضيع

اماكن تصنيع يونيفورم حضانات( 01003358542 ) @ ملابس زى موحد يونيفورم- شركة السلام لليونيفورم (01118689995 ) @ شركات توريد يونيفورم فنادق-شركة 3a لليونيفورم (01200561116 ) @ يونيفورم شركات الامن-شركة 3a لليونيفورم (01200561116) @ احدث يونيفورم شيف-شركة 3a لليونيفورم ( 01003358542 ) @ شركات تصنيع يونيفورم مدارس-دريلات مدارس(01003358542) @ مصانع ارواب تخرج-عبايات حفلات التخرج(01200561116) @ تشطيبات جبسون بورد- تشطيب حمامات(01119959188) @ عشبة العشرق افضل حل لانقاص الوزن . @ الحل النهائي لمن يعاني من مسمار القدم وبعض النصائح. @ خمسة مصادر طبيعية لفيتامين "دال" غير اشعة الشمس @ للرجال فقط .....سبعة حقائق حول العضو الذكري @ القيصوم نبات السرطان الاول تعرف اليه @ لازالة الشعر الزائد عن الجسم بصورة نهائيه للنساء فقط @ افضل مشروب على الاطلاق 2016, مزيل للكرش وحامي للقلب ومعدل للمزاج @ وصفات عشبيه منزلية لمعالجة ارتفاع الكوليسترول والدهون الثلاثيه في الدم @ الحجامة ونقاط الطاقة الرئيسية @ طرق تنظيف الجسم المراره من الحصوات والقولون من السموم والفضلات المتراكمه @ البعيثران عشبه مفيده للسرطان والقولون والشعر @ موديلات ارواب تخرج اطفال-ثياب تخرج(01200561116) @ اماكن تصنيع يونيفورم مدارس- زي المدرسه(01003358542) @ شركة تصنيع يونيفورم مطاعم-شركة 3a لليونيفورم ( 01003358542 ) @ تفصيل بدلة حارس الامن-شركة 3a لليونيفورم (01200561116) @ شركات تو ريد ملابس فنادق-شركة 3a لليونيفورم (01200561116 ) @ شركة يونيفورم فى مصر- شركة السلام لليونيفورم (01118689995 ) @ زى اطفال الروضه- ملابس روضه مميزه( 01003358542 ) @ فساتين لحفلات الخريجين- روب تخرج للبيع(01118689995) @ صناعة ملابس جاهزة ويونيفورم مصانع- شركة 3a لليونيفورم(01003358542) @ شركات تصنيع يونيفورم-شركة 3a لليونيفورم ( 01003358542 ) @ احدث ديكورات الشقق المصرية- تشطيب كهرباء شقة (01119959188) @