العودة   منتديات همس المصريين > همــــس التعليمى والتربوى > همس المناهج الدراسية والتعليمية

همس المناهج الدراسية والتعليمية كل ما يخص جميع المراحل التعليمية من الابتدائى للجامعى

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-06-2014, 12:54 AM   #1
|| المدير الأول لهمس ||
 
الصورة الرمزية محمدعبد العال
 
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2011
المشاركات: 43,746
معدل تقييم المستوى: 62
محمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي من عوامل ظهور أدب و شعر حروب الأندلس

من عوامل ظهور أدب و شعر حروب الأندلس
أولا: الصراع بين النصارى والمسلمين.
قدّم إلينا التاريخ الأندلسي في مراحله الأولى, صفحات باهرات من ضروب المجد
الحربي, والسياسي, وآيات ساطعات من ضروب التمدن والعرفان, ولكنه في مراحله الأخيرة قدم
إلينا صفحات مشجية حزينة ومؤثرة, تؤلم القلب وتؤثر في الوجدان, مما حلَّ بهذه الجزيرة
المسلمة من تقلب الحدود, وتعاقب المحن, والانحدار والسقوط المؤلم إلى الهزيمة. وهذا الصراع
الطويل المؤلم الذي خاضته الأمة المسلمة في الأندلس قبل أن تستسلم إلى قدرها المحتوم –
بالرغم من ألوان البطولة – يشكل صفحة رائعة تجسدت في دفاع المسلمين عن دينهم. لقد قدمت
هذه الأمة المسلمة أسمى آيات البطولة, قلما تقدمها أمه من الأمم حتى يومنا هذا.
7
لقد سقط العديد من المدن الأندلسية عقب المعارك الطاحنة التي دارت بين المسلمين
وعدوهم الغاصب, ذلك العدو الذي كان يهدد وجود المسلمين واستقرارهم على متن الجزيرة,
حتى تمَّ له في النهاية القضاء عليهم.
وبالرجوع إلى بدايات الوجود العربي الإسلامي في الأندلس منذ عصر الولاة عام
95 ه) وانتهاء الخلافة الأموية في الأندلس في أواخر القرن الرابع اله, وبالتالي قيام دول )
ملوك الطوائف, وسقوطها في يد (يوسف بن تاشفين) زعيم المرابطين في المغرب نلاحظ أنَّ
سقوط أولى المدن الأندلسية بيد النصارى عام ( 478 ه)( 1). أصبح يشكل خطرًا على العديد من
المدن الإسلامية، مما جعل ملوك الطوائف يلتمسون العون من جيرانهم المرابطين إخوانهم في
الدين والعقيدة، والذين استجابوا كعادتهم لنصر الأندلسيين. ووقعت معركة (الزّلاقة)( 2) عام
479 ه). وقد اعتبرت معركة (الزّلاقة) من أيام الأندلس المشهورة, ولكنها جعلت المرابطين )
يطمعون بالسيطرة على الأندلس, وخاصة بعد حياة الرفاهية التي كان يحياها ملوك الطوائف بعد
هذا الانتصار العظيم, فاستولوا على العديد من القواعد الأندلسية, وحكموا الأندلس زهاء
( نصف قرن.( 3
ولكن بعد موت (يوسف بن تاشفين) صاحب السلطة الأولى في البلاد, خلفه ابنه (علي)
الذي ساعد على انتشار الفرقة والانحلال مع حلفائه, وعاد الفرنج إلى إجلاء المرابطين عن
(1) عنان, محمد عبد الله: دولة الإسلام في الأندلس, ﻧﻬاية الأندلس وتاريخ العرب المتنصرين, العصر
الرابع,
. ط: 3, القاهرة, 1966 , ص: 18
2) الزّلاقة: هي مكان منبسط تتخلله بعض الأحراش في ضاحية سرقسطة, وكانت تسمى (السهلة), ويطلق عليها )
الأسبان اسم
(ساكر الياس), ويقع هذا السهل إلى الشمال الشرقي من بطليوس على مقربة من حدود البرتغال الحالية.
- ينظر: المقري, أحمد بن محمد: نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب. وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب. تحقيق: د. مريم
. قاسم طويل وآخرين, دار الكتب العلمية: بيروت, ج: 1, ص: 420
. - ينظر: الدَّقاق, عمر: معركة الزّلاقة, دار الشرق العربي: بيروت. ص: 87
- المرابطون هم فرقة سياسية دينية أسَّسها في بلاد السنغال زعيم مسلمي البربر (يحيى بن إبراهيم الجدَّالي).
(3) . 1970 , ص: 33 , عاصي, ميشال: الشعر والبيئة في الأندلس, المكتب التجاري للطباعة والنشر: بيروت, ط: 1
8
موقعهم حتى انهارت سلطتهم وكان ذلك في العام ( 545 ه)( 1) وآل الأمر من بعدهم إلى
,( الموحدين. وقد أسس حزب الموحدين (محمد بن تومرت) الذي عُرف عنه التقوى والإصلاح( 2
وكان محبًا للعلم والعلماء, وقد تتلمذ على يد الغزالي ثم عاد بطريقة أطلق عليها اسم التوحيد
تدعو السنة إلى مقاومة الحكام الفاسدين, وانقاد إليه العديد من الأشخاص عرفوا باسم الموحدين.
وقد قامت دولة الموحدين على أنقاض دولة المرابطين وفي ظل الموحدين أحرزت الجيوش
الإسلامية انتصارًا عظيمًا على النصارى في معركة (الأرك)( 3) عام ( 593 ه). وبعد هذا
,( الانتصار العظيم, لم يلبث المسلمون فترة قصيرة حتى تمت هزيمتهم في موقعة (العقاب)( 4
وكانت هذه المعركة بداية النهاية عند المسلمين يصفها أبو إسحاق الاشبيلي بقوله:
وقائلةٍ أراك تطيلُ فِكرًا كأنَّك قد وقفْ َ ت لدى الحسا ِ ب
فقل ُ ت لها أُفكِرُ في عقا ٍ ب غدَا سببًا لمعركة العُقا ِ ب
( فما في أر ِ ض أندل ٍ س مقامٌ وقد د َ خلَ البلا من كلِّ با ِ ب( 5
(الوافر)
استخدم الشاعر العديد من الألفاظ الموحية بالتشاؤم وفقدان الأمل مثل (عِقاب, البلا...)
وكأن الأندلس بعد هذه المعركة أصبحت أرض شؤم وعلى سكانها الرحيل عنها, وهذه الصورة
تعكس الروح الانهزامية عند الشاعر.
(1) . المرجع السابق, ص: 34
(2) . 1978 م. ص: 22 , غريب, جورج: العرب في الأندلس, دار الثقافة: بيروت, ط: 3
(3) الأرك هي: محله صغيرة, من أعمال قلعة رباح, تقع على مسافة أحد عشر كيلو مترًا في غربي مدينة (ثيودال ريال) الحديثة, وتقوم
فوق ربوة عالية
(وثيودال ريال) تعني المدينة الملكية, وكانت هذه المنطقة تشكل نقطة الحدود بين قشتالة وأراضي المسلمين.
. - ينظر: المقري, أحمد بن محمد: نفح الطيب, ج: 1, ص: 423 . ج: 4, ص: 90
. - ينظر: عنان, محمد عبد الله: عصر المرابطين والموحدين في الأندلس, العصر الثالث, ط: 1, القاهرة, 1964 , ص: 200
(4) "العُقاب" بضم العين: حصن قريب من البيرة, و"العِقاب" بكسر العين: الموقع الذي جرت فيه المعركة بين الموحدين والدولة الأسبانية
. عام 609
. - ينظر: المقري, أحمد بن محمد: نفح الطيب, ج: 1, ص: 325
(5) . المقري, أحمد بن محمد: نفح الطيب, ج: 6, ص: 222
9
وقد عُ ِ رفت هذه المعركة في التواريخ النصرانية باسم (نافاس دي كولوسا), وهذا الاسم
مازال يطلق حتى اليوم على محلة أو ضيعة صغيرة تقع في سفح جبال (الشارات)( 1). واعتبرت
هذه المعركة ضربة قوية وحاسمة لسلطان الموحدين (محمد الناصر) ابن يعقوب الناصر
خليفة الموحدين, وبعد معركة العقاب بدأت حالة الفوضى والنزاع تدب في المدن الأندلسية,
من جديد وخاصة بعد الضربات المؤلمة التي بدأت أسبانيا النصرانية توجهها للمدن
الأندلسية. وقد جاءت هذه الحركة الاستردادية من النصارى بعد مرحلة طال انتظارها,
واستطاعت اسبانيا منذ منتصف القرن الثامن الهجري, أن تمد سيطرتها, وتمدد أطماعها تجاه
المدن الجنوبية التي سقطت تباعًا وكانت أولى المدن الأندلسية, التي سقطت بعد معركة (العُقاب)
مدينة (ُلك) في أقصى الشمال الغربي لشبه الجزيرة, تلاها العديد من المدن الأندلسية مثل:
استرقة, وسمورة, وشلمنة, وكانت معظم المدن الأندلسية التي سقطت في تلك الفترة قريبة جدًا
من المملكة النصرانية.
وعلى الرغم من سقوط العديد من المدن الأندلسية, سواء أكانت في
الجنوب أم في الشمال – وتحقيق النصارى لأطماعهم في توسيع مملكتهم على حساب المملكة
العربية الإسلامية في الأندلس, والقضاء على العقيدة الإسلامية - إلا أن القدر شاء أن يرجئ هذا
الانهيار التام للمدن الأندلسية, والدين الإسلامي, ويجعل الإسلام ودولته يخرجان إلى النور من
جديد وذلك في ظل مملكة استطاعت أن تنهض من بين أنقاض الم وت والض ياع,
وتحافظ على عروبتها وعقيدتها مدة ليست بالقصيرة تتراوح بين القرنين ونصف القرن
.( من الزمن, هي مملكة (غرناطة) ويقال إغرناطة( 2
. 1) عنان، محمد عبد الله: عصر المرابطين والموحدين في الأندلس، العصر الثالث، ص: 302 )
2) كلا الاسمين أعجمي, ومعناها قديم يرجع إلى عهد الرومان والقوط ويرى البعض أنه مشتق من الكلمة الرومانية بمعنى (الرمانه), وقد )
سميت كذلك
لجمالها,وكثرة حدائق الرمان والكروم فيها, أو أﻧﻬا ترجع إلى أصل بربري مشتق من اسم إحدى القبائل وغرناطة مدينة كورة (البيرة),
والبيرة من
أعظم ُ كوَر الأندلس قبل خراﺑﻬا, وكانت تسمى في عهود قبل الإسلام (سنام الأندلس).
. - ينظر: الخطيب, لسان الدين: الإحاطة في أخبار غرناطة, ج: 1, دار الكتب العلمية: بيروت, ص: 13
10
وكانت غرناطة في عهد الدولة الأموية عامرة ومزدهرة, وقد خلفت غرناطة البير ة,
فازدهرت وعمرت, وقد سميت غرناطة (دمشق الأندلس)( 1) وخاصة بعد تفرق جند الشام فيه ا,
بعد معركة (بلاط الشهداء)( 2) عام ( 114 ه)( 3). بعد انهيار الخلافة الأموية, وتعاقب الفتن, وقيام
البربر على تخريب البلاد وخاصة مدينة إِلبيرة( 4), اختفى اسم إِلبيرة, وأصبحت غرناطة قاعدة
لولاية فانقلبت العمارة إليها من البيرة, بالرغم من اعتبار إِلبيرة وغرناطة في معظم الأحيان -
.( ولاسيما في المراحل الأولى لتاريخ الأندلس - اسمين لمكان واحد( 5
وفي الوقت الذي اهتز فيه حكم الموحدين بسبب عوامل الثورة, التي كانت تعم المغرب
العربي, ظهر هناك زعيم ينتمي إلى بيت عريق هو (محمد بن يوسف بن هود الجذامي)( 6), وقد
تمثلت دعوته بوجوب العمل على تحرير الأندلس وتخليصها من الموحدين والنصارى مع ًا,
وازدادت قوة ابن هود وسيطرته بعد ذلك على معظم المدن الأندلسية وقد دخل مع النصارى في
العديد من المعارك مثل معركة (شريش), ولكن بعد هذه المعركة أصبحت الفرصة سانحة
. - ينظر: عنان, عبد الله: ﻧﻬاية الأندلس وتاريخ العرب المتنصرين, ص: 22
. - ينظر: الخطيب لسان الدين: الإحاطة في أخبار غرناطة, ج: 1, ص: 13
. - ينظر: المصدر السابق, ص: 22
. 1976 , ص: 126 , - ينظر: الداية محمد رضوان: ديوان أبي إسحاق الالبيري, مؤسسة الرسالة: بيروت, ط: 1
(1) . المرجع السابق, ص: 126
(2) سميت بلاط الشهداء ﺑﻬذا الاسم نسبة إلى البلاط المرصوف في ذلك الطريق الروماني, وقد تعني القصر أو الحصن الذي تحيط به
الحدائق التابعة له,
ويبدو أن المعركة وقعت بجوار حصن أو قصر أو طريق مرصوف بالبلاط, مع الإشارة إلى كثرة المسلمين الذين سقطوا فيها.
. - ينظر: الأشتر, صالح: معركة بلاط الشهداء, دار الشرق العربي, بيروت, ص: 54
(3) . المقري, أحمد بن محمد: نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب. وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب, ج: 1, ص: 226
. - ينظر: عنان, عبد الله: ﻧﻬاية الأندلس وتاريخ العرب المتنصرين, ص: 21
(4) . الخطيب, لسان الدين: الإحاطة في أخبار غرناطة, ج: 1, ص: 14
(5) . المقري، أحمد بن محمد: نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، ج: 1، ص: 148
. - ينظر: عنان، عبد الله: ﻧﻬاية الأندلس وتاريخ العرب المنتصرين، ص: 22
, - ينظر: حزَّان, حبيب: الأدب الأندلسي من الاحتلال إلى الارتحال, دار المشرق للترجمة والطباعة والنشر: شفا عمرو, 1989
. ص: 237
. 1980 , ص: 381 , - ينظر: مؤنس, حسين: معالم تاريخ المغرب والأندلس, دار مطابع المستقبل: القاهرة, ط: 1
(6) . عناني, محمد زكريا: تاريخ الأدب الأندلسي, دار المعرفة الجامعية: القاهرة, 1999 م, ص: 27
للنصارى, لفرض سيطرتهم على قرطبة, في الوقت الذي انشغل فيه ابن هود في قتال خص مه
ومنافسه الجديد, (محمد بن الأحمر), الذي سطع نجمه وسط الأندلس وجنوبها في سرعة كبير ة,
وقد سيطر على العديد من القلاع والقواعد الأندلسية, وخاصة أَرجونه, وهي حصن من حصون
قرطبة، وبالتالي شعر ابن هود بخطورة هذا القائد العظيم بعد شهرته, فعزم على محاربته ,
والقضاء عليه قبل تفرغه لمحاربة النصارى والموحدين, فحصلت معركة قوية بين الطرفين ,
وكانت الغلبة فيها لابن الأحمر, وحليفه (الباجي) المتغلب على اشبيلية ثم حصلت هدنة بين
.( الطرفين, لتفرغهما لقتال النصارى ومنازلتهم( 1
وبعد دخول النصارى إلى قرطبة عام ( 633 ه) بعامين, توفي ابن هود في ظروف
غامضة, وعلى إثر وفاته

المواضيع المتشابهه:


lk u,hlg /i,v H]f , auv pv,f hgHk]gs ]v,f /i,v

__________________
محمدعبد العال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-07-2014, 02:22 PM   #2
◘ مشرفة القسم الاسلامى ◘
 
الصورة الرمزية منى رشدى
 
تاريخ التسجيل: Fri Apr 2013
الدولة: بين السماء والأرض
المشاركات: 10,337
معدل تقييم المستوى: 24
منى رشدى has much to be proud ofمنى رشدى has much to be proud ofمنى رشدى has much to be proud ofمنى رشدى has much to be proud ofمنى رشدى has much to be proud ofمنى رشدى has much to be proud ofمنى رشدى has much to be proud ofمنى رشدى has much to be proud of

اوسمتي

افتراضي رد: من عوامل ظهور أدب و شعر حروب الأندلس

بارك الله فيك محمد على روعه العطاء والمجهود
لك ارق التمنيات بالتوفيق دائما

وروووودي


__________________
منى رشدى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الأندلس, دروب, ظهور, عوامل


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir
adv helm by : llssll
الساعة الآن 04:17 PM


اخر المواضيع

اماكن تصنيع يونيفورم فنادق-شركة 3a لليونيفورم (01200561116 ) @ مصنع زى موحد- شركة السلام لليونيفورم (01118689995 ) @ محل بيع يونيفورم حضانه - زي حضانه( 01003358542 ) @ موديلات ارواب تخرج- روب تخرج(01118689995) @ دورة ,تقليص,الاعمال, الورقية, المكاتب, @ دورة تقليص الاعمال الورقية في المكاتب @ مصنع ملابس عمال- شركة 3a لليونيفورم(01003358542) @ شركات اليونيفورم-شركة 3a لليونيفورم ( 01003358542 ) @ افضل شركة ديكور شقق- تصميم ديكور ثري دي (01119959188) @ لازالة الشعر الزائد عن الجسم بصورة نهائيه للنساء فقط @ افضل مشروب على الاطلاق 2016, مزيل للكرش وحامي للقلب ومعدل للمزاج @ الحجامة ونقاط الطاقة الرئيسية @ كيف تستعمل زيت الزيتون لشفاء السكري2 @ طرق تنظيف الجسم المراره من الحصوات والقولون من السموم والفضلات المتراكمه @ وصفات عشبيه منزلية لمعالجة ارتفاع الكوليسترول والدهون الثلاثيه في الدم @ دورة تنمية مهارات التميز الشخصي والابداع @ دورة ,تنمية ,مهارات ,التميز ,الوظيفي, @ افضل شركة يونيفورم-شركة 3a لليونيفورم ( 01003358542 ) @ أكذوبة صداقة الدراجات الكهربائية للبيئة @ اكبر شركة يونيفورم مصانع فى مصر- شركة 3a لليونيفورم(01003358542) @ ارواب تخرج جاهزة وتفصيل- عبايات تخرج(01118689995) @ ملابس روضه مميزه- اماكن تصنيع يونيفورم حضانات( 01003358542 ) @ افضل شركة يونيفورم- شركة السلام لليونيفورم (01118689995 ) @ يونيفورم شركات سياحة-شركة 3a لليونيفورم (01200561116 ) @ الزى الموحد للامن-شركة 3a لليونيفورم (01200561116) @ يونيفورم مطعم-شركة 3a لليونيفورم ( 01003358542 ) @ مصانع الزى المدرسي فى مصر- بلوفر و جاكيت للمدارس(01003358542) @ دورة ,البرنامج ,المتكامل, سلامة , الغذائي, @ كاب التخرج-عبايات حفلات التخرج(01200561116) @ شركات ديكور وتشطيبات بالقاهرة-مهندس ديكور (01119959188) @