العودة   منتديات همس المصريين > همــــس التعليمى والتربوى > همس المناهج الدراسية والتعليمية

همس المناهج الدراسية والتعليمية كل ما يخص جميع المراحل التعليمية من الابتدائى للجامعى

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-06-2014, 10:52 AM   #1
|| المدير الأول لهمس ||
 
الصورة الرمزية محمدعبد العال
 
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2011
المشاركات: 43,746
معدل تقييم المستوى: 62
محمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي الاستعارة في شعر الأندلسيين و أدبهم

الاستعارة في شعر الأندلسيين و أدبهم
لقد ظهرت الاستعارة واضحة في أشعار الأندلسيين وَلعلَّها من أكثر أغراض البيان ظهورًا,
ويعود هذا إلى ما تحمله من دلالات تثير فينا الشوْق والرغبة في معرفة المكنون الذي يستتر
وراءها.( 1) وكثيرًا ما كانت هذه الاستعارات تخفي في طيَّاتها شيئًا أرادَ الشاعِرُ إظهاره, ومن
هذا ما جاءَ عند ابن الخطيب في استنجاده الذي يخاطب به عدوة المغرب حيث يقول:
لله موقفك الذي وََثبَاُته وثباُتهُ مََثلٌ يَُتمَثَّلُ
والخيلُ خطٌّ والمجالُ صحيفةٌ والسُّمر تنقط, والصوا ِرمُ تش ُ كلُ
والبيضُ قد ُ كسِرت حروف جُُفونِها وعَوامِلُ الأَسْل المُثَْقفِ تعْمَلُ
( لله قومُكَ عِنْدَ مُشَْتجَ ِ ر القنا إذا ثوَّب الداعي المَهَّيَبُ أقِبلوا( 2
(الكامل)
نلاحظ أن ابن الخطيب قد أكثر من استخدام الاستعارات في إظهار قوة أهل المغرب,
فسيوفهم قد تكسَّرت من شدة فتكهم بأعدائهم, وكثرة القتل الذي أشاعوه بينهم.
واستخدم الشاعر الاستعارة المكنية؛ ليصف لنا صورًة دقيق ً ة استطاعت أن تنقلنا وكأننا
نشاهد المعركة وهي تجري أمامنا من خلال وصفه للسيوف بالشيء الذي يكسر من كثرة
الاستعمال, وتصويره لأهل العدوة بالفارس الذي يسرع للهجوم عند سماعه الخبر (لله قومك عند
مشتجر...) والسُّمر بالإنسان الذي يضع النقط والصوارم بالذي يشكل خطوط الصحيفة, فقد
صرَّح بالمشبه وحذف المشبه به على سبيل الاستعارة المكنية وقد جاءت الاستعارة واضحة في
شعر ملوكهم وكانت المطيّة التي يمتطونها من أجل إظهار شجاعتهم في المعارك, وكثيرًا ما
كانوا يظهرون أثرهم في حماية الدين, وفي هذا قول الملك يوسف الثالث حيث يقول:
را َ ق الزَّمانُ وجاءنا ميقاتهُ بالضحَّوةِ الغرَّاءِ من أيَّامهِ
(1) . الجبَّار, مدحت سعد محمد: الصورة الشعرية عند أبي القاسم الشَّابي, ص: 133
(2) . المقري, أحمد بن محمد: نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب, ج: 8, ص: 175
159
وتقدَّمَ الأَلَمُ الملمُّ مفوِّقًا ما شاءه من مُرهَفاتِ سِهامهِ
فتخالها في ال ِ جسِْم بين مقوَّ ٍ ض لرجاله ومطنِّ ِ ب لخيامهِ
( كم مُر ِ جفِ بالله أَقسْمَ حانثًا واللف ُ ظ لم يَخْ َ ف اتضاح قِسامِهِ( 1
(الكامل)
استطاعَ الشاعر أن يظهر ما حلَّ بالنصارى من هزائم منكرة لحقت بهم, حتى أصبحوا
يعيشون في ذل وهوان وهذا ما جاء نتيج ً ة لبطولات ملوكم بني الأحمر, ونراه يلجأ إلى الاستعانة
بالاستعارة في إظهار هذه المعاني من خلال وصفه للهزيمة بالألم الذي فوَّق النصارى وجعلهم
يشعرون بوقعه على أجسامهم, وتأثيره على حياتهم, فكانت الاستعارة التصريحية ظاهرة
وواضحة من خلال ذكره للمشبه به (الألم) وحذفه المشبه (الهزيمة).
لقد كان للاستعارة بنوعيها نصيبٌ في أشعارهم بسبب ظهور الصور المتشابهة عندهم,
فهي تدور حول تمجيد بطولاتهم ونسبهم يقول الملك يوسف الثالث:
فإنَّ لنا الخيلَ العتاق إذا انبرت تخال بأيدي الريح منها الشكائِمُ
( نريح بها حيث الظِّلامُ عجاجةٌ( 2) ونوردها حيث الردى مُتلاكِمُ( 3
(الطويل)
نرى أنه يشبه الريح بالإنسان, حيث يجعل لها يدًا, وجاء هذا على سبيل الاستعارة
المكنية, ونراه في البيت الثاني يلجأ إلى تثبيت هذه المعاني فيصور الردى وكأنه إنسان قوي
يلاكم إنسانًا آخر واعتمد – أيضًا - على الاستعارة المكنية في إظهار هذه المعاني. فهؤلاء
الشعراء كانوا يخوضون في آلام وأحزان الإنسان الذي عا َ ش على تلك البقعة التي لم تلبث
طوي ً لا حتى سقطت بيد الأسبان. ولعلَّ هؤلاء هم الذين شعروا بحجم المأساة التي وقعت, وجاءت
(1) . كنون, عبد الله: ديوان يوسف الثالث, ص: 125
. 2) عجاجٌة: الكثير من الإبل وتأتي بمعنى (الدُّخان). ينظر: ابن منظور: لسان العرب، مادة (عَجَجَ)، ص: 319 )
(3) . كنون, عبد الله: ديوان يوسف الثالث, ص: 113
160
الصورة الفنيَّة عندهم معبرة عن حجم تلك المأساة, ولهذا لم يتركوا وسيلة فنية إلا واستخدموها
في أشعارهم, ولهذا فإننا نجدهم يلجؤون إلى استخدام التشبيه والاستعارة ليقربوا النداءات التي
كانوا يطلقونها من آذان وقلوب سامعيها بالإضافة إلى إظهار المبالغة وتحسين الأشياء
وتقبيحها.( 1) وخاصة أن الصورة الشعرية هي جوهر التجربة عند الشاعر, والأداة الفذة للتشكيل
الجمالي, والحل الوحيد لأزمة اللغة التي تواجهه حين يحاول تصوير رؤيته الخاصة, وإدراكه
الخاص لواقعه بالإضافة إلى كونها أداة الشعر القادرة على الخلق والابتكار والتعديل
لأجزاء الواقع.
(1) عصفور, أحمد جابر: الصورة الفنية في التراث النقدي والبلاغي, دار الثقافة للطباعة والنشر, 1974 , فصل أهمية الصورة
. ووظائفها, ص: 381
161

المواضيع المتشابهه:


hghsjuhvm td auv hgHk]gsddk , H]fil Hojil hgHk]gsddk hghsjuhvm

__________________
محمدعبد العال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-07-2014, 02:19 PM   #2
◘ مشرفة القسم الاسلامى ◘
 
الصورة الرمزية منى رشدى
 
تاريخ التسجيل: Fri Apr 2013
الدولة: بين السماء والأرض
المشاركات: 10,337
معدل تقييم المستوى: 24
منى رشدى has much to be proud ofمنى رشدى has much to be proud ofمنى رشدى has much to be proud ofمنى رشدى has much to be proud ofمنى رشدى has much to be proud ofمنى رشدى has much to be proud ofمنى رشدى has much to be proud ofمنى رشدى has much to be proud of

اوسمتي

افتراضي رد: الاستعارة في شعر الأندلسيين و أدبهم

شكرااا لك محمد على المجهود النافع والتميز الدائم
لك كل الأمنيات بالتوفيق

وروووودي


__________________
منى رشدى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أختهم, الأندلسيين, الاستعارة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir
adv helm by : llssll
الساعة الآن 03:57 PM


اخر المواضيع

محل بيع يونيفورم حضانه - زي حضانه( 01003358542 ) @ موديلات ارواب تخرج- روب تخرج(01118689995) @ دورة ,تقليص,الاعمال, الورقية, المكاتب, @ دورة تقليص الاعمال الورقية في المكاتب @ مصنع ملابس عمال- شركة 3a لليونيفورم(01003358542) @ شركات اليونيفورم-شركة 3a لليونيفورم ( 01003358542 ) @ افضل شركة ديكور شقق- تصميم ديكور ثري دي (01119959188) @ لازالة الشعر الزائد عن الجسم بصورة نهائيه للنساء فقط @ افضل مشروب على الاطلاق 2016, مزيل للكرش وحامي للقلب ومعدل للمزاج @ الحجامة ونقاط الطاقة الرئيسية @ كيف تستعمل زيت الزيتون لشفاء السكري2 @ طرق تنظيف الجسم المراره من الحصوات والقولون من السموم والفضلات المتراكمه @ وصفات عشبيه منزلية لمعالجة ارتفاع الكوليسترول والدهون الثلاثيه في الدم @ دورة تنمية مهارات التميز الشخصي والابداع @ دورة ,تنمية ,مهارات ,التميز ,الوظيفي, @ افضل شركة يونيفورم-شركة 3a لليونيفورم ( 01003358542 ) @ أكذوبة صداقة الدراجات الكهربائية للبيئة @ اكبر شركة يونيفورم مصانع فى مصر- شركة 3a لليونيفورم(01003358542) @ ارواب تخرج جاهزة وتفصيل- عبايات تخرج(01118689995) @ ملابس روضه مميزه- اماكن تصنيع يونيفورم حضانات( 01003358542 ) @ افضل شركة يونيفورم- شركة السلام لليونيفورم (01118689995 ) @ يونيفورم شركات سياحة-شركة 3a لليونيفورم (01200561116 ) @ الزى الموحد للامن-شركة 3a لليونيفورم (01200561116) @ يونيفورم مطعم-شركة 3a لليونيفورم ( 01003358542 ) @ مصانع الزى المدرسي فى مصر- بلوفر و جاكيت للمدارس(01003358542) @ دورة ,البرنامج ,المتكامل, سلامة , الغذائي, @ كاب التخرج-عبايات حفلات التخرج(01200561116) @ شركات ديكور وتشطيبات بالقاهرة-مهندس ديكور (01119959188) @ دورة ,البرنامج ,المتكامل, سلامة , الغذائي, @ دورة, التقنيات, التشغيل ,الصيانة ,المخططة, @