| | | |
|
|
| |||||||
| همس القرآن الكريم وتدبر أحكام التجويد تفسير القرآن , تفسير الآيات, تفسير الآية , التدبر و التفكر فى آية , قرآن كريم, تفسير آيات, أحكام التجويد والتلاوة , أحكام تجويد القرآن , أحكام تلاوة القرآن |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
12-01-2014, 05:50 PM
| #1 |
| || المدير الثانى لهمس ||  تاريخ التسجيل: Fri Dec 2011
المشاركات: 31,431
معدل تقييم المستوى: 20   |  التدبر و التفكر فى آية ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه التدبر و التفكر فى آية ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه الشرح المفسر و الميسر للآية الكريمة ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه. تم اقتباس تفسيرها من تفسير الامام القرطبى لسورة الانفال . نتمنى و قلوبنا بالدعاء عامرة لكم ان يتيسر لكم فهم التفسير وأن ييسره الله لكل طلاب العلم و التفقه فى الدين قوله تعالى : ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيئات عني إنه لفرح فخور إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرة وأجر كبير قوله تعالى : ولئن أذقنا الإنسان الإنسان اسم شائع للجنس في جميع الكفار . ويقال : إن الإنسان هنا الوليد بن المغيرة وفيه نزلت . وقيل : في عبد الله بن أبي أمية المخزومي . رحمة أي نعمة . ثم نزعناها منه أي سلبناه إياها . " كفور " للنعم جاحد لها ; قاله ابن الأعرابي . النحاس : " ليئوس " من يئس [ ص: 12 ] ييأس ، وحكى سيبويه يئس ييئس على فعل يفعل ، ونظيره حسب يحسب ونعم ينعم ، وبئس يبئس ; وبعضهم يقول : يئس ييئس ; ولا يعرف في الكلام العربي إلا هذه الأربعة الأحرف من السالم جاءت . على فعل يفعل ; وفي واحد منها اختلاف . وهو يئس ، و " يئوس " على التكثير كفخور للمبالغة . قوله تعالى ولئن أذقناه نعماء أي صحة ورخاء وسعة في الرزق . بعد ضراء مسته أي بعد ضر وفقر وشدة . ليقولن ذهب السيئات عني أي الخطايا التي تسوء صاحبها من الضر والفقر . إنه لفرح فخور أي يفرح ويفخر بما ناله من السعة وينسى شكر الله عليه ; يقال : رجل فاخر إذا افتخر - وفخور للمبالغة - قال يعقوب القارئ : وقرأ بعض أهل المدينة ( لفرح ) بضم الراء كما يقال : رجل فطن وحذر وندس . ويجوز في كلتا اللغتين الإسكان لثقل الضمة والكسرة . قوله تعالى إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات يعني المؤمنين ، مدحهم بالصبر على الشدائد . وهو في موضع نصب . قال الأخفش : هو استثناء ليس من الأول ; أي لكن الذين صبروا وعملوا الصالحات في حالتي النعمة والمحنة . وقال الفراء : هو استثناء من ولئن أذقناه أي من الإنسان ، فإن الإنسان بمعنى الناس ، والناس يشمل الكافر والمؤمن ; فهو استثناء متصل وهو حسن . أولئك لهم مغفرة ابتداء وخبر " وأجر " معطوف . " كبير " صفة . المواضيع المتشابهه:
المصدر: منتديات همس المصريين - من قسم: همس القرآن الكريم وتدبر أحكام التجويد hgj]fv , hgjt;v tn Ndm ,gzk H`rkh hgYkshk lkh vplm el k.ukhih lki lki hgj]fv hgj]fv , hgjt;v tn Ndm hgj]fv ,hgjt;v hgjt;v hgYkshk vpgm ,g,k
__________________   |
|  |
|
12-01-2014, 06:41 PM
| #2 |
| ◘ مشرفة عامة ◘  تاريخ التسجيل: Mon Jun 2014 الدولة: الاردن - اربد
المشاركات: 24,029
معدل تقييم المستوى: 37 |  رد: التدبر و التفكر فى آية ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه
__________________ اللهم اني اعوذ بك من السلب بعد العطاء |
|
| |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أذقنا, منه, التدبر, التدبر و التفكر فى آية, التدبر والتفكر, التفكر, الإنسان, رحلة, ولون, نزعناها |
« التدبر و التفكر فى آية الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير
|
التدبر و التفكر فى آية فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا »
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
| |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir
adv helm by : llssll
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir
adv helm by : llssll
الساعة الآن 03:01 AM
| |
|
|
