المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على بابا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخى فى الله الأستاذ جراح المشاعر

موضوعك يثير قضية كبيرة يشترك فيها كل مستخدمى الانترنت
و لو هنتكلم عن موضوعك جزء جزء
هنقول أن فكرة قبول إعطاء إيميل أختى لشخص ما لمجرد أنه طلب ده
أكيد فكرة مرفوضة و بلا تردد
و السبب بسيط و سهل جدا جدا
هو إنعدام الثقة في من هم وراء الشاشة
و لا يخفى على أحد من مستخدمى الأنترنت أن 99% من مستخدمى الأنترنت كاذبون كاذبون كاذبون
أو بمعنى آخر هم غير صادقون بما فيه الكفاية لكى أقرر قبول أعطاء الايميل لهم

هناك من يدعى أنه ملتزم و يصلى و يصوم و يقرأ القرآن و يظهر من خلال تعاملاته أنه قد يكون كذلك فعلا فى حياته الشخصية
و لكن يبقى لى ألا أصدق إلا ما تراه عينى

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدري رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَتَعَاهَدُ الْمَسْجِدَ فَاشْهَدُوا لَهُ بِالإِيمَانِ ،
فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ : ( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ ) الآيَةَ ) رواه الترمذي (2617) ، وأحمد في مسنده (27325)

مما يعنى أن الرفض قد يكون بسبب عدم توافر الثقة الكافية فى هذا الشخص و لكن هذا لا يعنى أن ننكر حقه فى أنه ربما يكون صادق

أما عن مسألة الاختلاط بين الجنسين الرجل و المرأة
فمن المنطقى أن الله سبحانه و تعالى لم يخلقنا لنعتزل عن بعضنا البعض
و لكن خلقنا الله من آدم و حواء و كتب علينا الاختلاط فى إطار شرعى دينى كما هو نص الآيه

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ( سورة الحجرات الآية 13 )

و الثابت من القصص القرآنية و السيرة النبوية أن هناك إختلاط ما بين الرجل و المرأة و إليك البعض منها
قصة سيدنا موسى و السيدتان عن البئر
فكان يمشى هو فى المقدمة و السيدتان من خلفه يوجهونه بالحجارة يمينا و يسارا و دار بينهما حديث مباشر مذكور فى القرآن

{وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ }(القصص:23)
و لنا أن نتعلم من هذه الآية أن خروج المرأة من بيتها مكروها و لكن لا يصل إلى حد التحريم و كذلك عمل المرأة خارج بيتها مكروها و لا يصل إلى حد التحريم كما ان إختلاطها بالرجال مكروها و لكن لا يصل إلى حد التحريم طالما أن هناك إطار شرعى دينى يحدد و يحكم مدى و نوعية هذا الاختلاط

و إليك قصة السيدة خديجة بنت خويلد عندما ذهب إلى ورقة بن نوفل لتسألة عما حدث لسيدنا محمد صلى الله عليه و سلم فعلم أنها علامات النبوة و أن محمد هو خاتم الأنبياء

و إليك أيضا قصص عديدة عن خروج النساء فى عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فى حروب المسلمين لتمريض جرحى الحرب و سقايتهم و لم ينكر النبى صلى الله عليه و سلم عليهم الخروج خلف جيوش المسلمين

أخى الكريم قد يكون الاختلاط مكروها و أوافقك الرأى فى هذا
لكنه لا يصل لدرجة التحريم كما ذكرت
و إنما الاختلاط فى حدود الشرع و المباح دينيا فلا مانع منه

أرجو أن تقبل مرورى البسيط
و لى عودة أخرى إن شاء الله إذا لزم الأمر


و لكن فكرة عدم الاختلاط كما تفضلت و تحدثت عنها أخى الكريم تحتاج إلى إعادة مراجعة و تصحيح
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [الحجرات:13]

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [الحجرات:13]

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [الحجرات:13]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منار

اكيد اخي الموضوع فيه بعض اللخبطه

بس اكيد الفكره واضحه

ومشكور علي الموضوع

بس انا عندي سؤال بسيطه

علي الاختلاط

يعني ردي دلوقتي علي حضرتك اكيد فيه اختلاط

ووجودي هنا في منتدي دا او اي منتدي تاني في الجنسين اكيد هيكون فيه اختلاط


دا برضو نفس الاختلاط اللي حضرتك بتتكلم عليه

ومشكور اخي ع الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندريلا الشرق

متهيألى رأيى لن يختلف عن رأى استاذ على بابا وسؤال الأخت منار
ولكن لى تعليق بسيط
أن الحديث على الميل له حكم آخر غير دخول المنتديات
فأنا فى المنتدى أتعامل مع حروف وموضوعات ومعلومات
أما الحديث على الميل ففى رأيى الشخصى تتحدد حرمانيته بحسب الأشخاص المتحاورة ونوعية المواضيع المتحاور فيها
فهناك رجل وإمرأة يتحدثان على الميل ولكن فى منتهى الرقى والأخلاق والتدين
وهناك من يتجاوزوا على حدود
أما عن رأى الدين فى الحديث على الميل
فأعتقد أنه غير وارد ولا مقبول لا شكلاً ولا موضوعاً والله أعلم
كل التحية للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس القلم

انا اسف اخي

بس بجد

مش فاهم حاجة موضوعك فيه افكار

لكنه مش مترتب

لكن تسلم بجد

تقريبا الفكرة وصلت لي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة GENERAL

انا مش عارف هو موقوف ليه لكن على العموم سندى متسامحه واكيد يتم رفع الايقاف مع عيد الاضحى المبارك ..صح يسندى... وكل سنه والجميع بخير