| | |
|
|
Global economy The global economy, the world economy, the economy, the domestic economy, the economy of Egypt, the United States, Saudi Arabia, Qatar, United Arab Emirates World Stock Exchange |
![]() |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() | #1 |
|| المدير الثانى لهمس || تاريخ التسجيل: Fri Dec 2011
المشاركات: 31,431
معدل تقييم المستوى: 20 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ![]() الحجر ويقصد به المنع من التصرفات المالية، سواء أكان المنع لمصلحة الغير : كالحجر على المفلس لصالح الغرماء، أم كان لمصلحة المحجور عليه :كالحجر على المجنون أو هو المنع من نفاذ التصرفات. والحجر مشروع لقوله تعالى : وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا والحكمة من مشروعية الحجر : صيانة الاموال من سوء تصرف المالك،ومن الغش والتدليس،ومن الايدي التي تسلب اموال الناس بالباطل. والحجر قد يكون لمصلحة المحجور عليه وذلك مثل: الحجر على الصغير: فالصغير الذي لم يبلغ الحلم محجور عليه بحكم الشرع،حتى يبلغ ،ويستمر الحجر الى ان يرشد، لقوله تعالى : (فإن إنستم منهم رشداََ فادفعوا إليهم أمالهم). الحجر على المجنون : ويستمر الحجر عليه الى الافاقة من جنونه. الحجر على السفيه : لقوله تعالى :(ولاتؤتوا السفهاء اموالكم)ويستمر الحجر عليه الى ان يرشد. وقد يكون الحجر لمصلحة الغير وذلك مثل: الحجر على المدين. الحجر على الراهن، فيحجر عليه التصرف في العين المرهونة بعد لزوم الرهن ضمانا لحق الرهن. وقد يكون الحجر للمصلحة العامة وذلك مثل: المرتد : فيحجر عليه لحق المسلمين، وذلك كما يقول الشافعية والحنابلة، لأن تركته فيء، فيمنع من التصرف في ماله لئلا يفوته على المسلمين. من الحجر : ما هو حجر حسي أي المنع من مباشرة العمل الذي حجر عليه من أجله. ويمثل الحنفية لذلك :بالحجر على المفتى الماجن،والطبيب الجاهل،والمكارى المفلس. المفتى الماجن : هو الذي يعلم الناي الحيل الباطلة مثل الذي يفتي عن جهل. الطبيب الجاهل : هو الذي يسقي المرضى دواء مهلكاََ. المكارى المفلس : هو الذي يكري إبلاً وليس له إبل ولا مال ليشتريها به. وليس المراد بالحجر على هؤلاء الثلاث حقيقة الحجر وهو المنع الشرعي الذي يمنع نفوذ التصرف لأن المفتي لو أفتى بعد الحجر وأصاب جاز. وكذلك الطبيب لو باع الأدوية نفذ، وإنما المقصود المنع الحسي، لأن الأول مفسد للأديان والثاني مفسد للأبدان والثالث مفسد للأموال فمنع هؤلاء المفسدين دفع ضرر بالحق الخاص والعام وهو من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. المواضيع المتشابهه:
المصدر: منتديات همس المصريين - من قسم: Global economy lukn hgp[v< hgp[v ugn hgHl,hg hgHlkhx
__________________ ![]() ![]() |
![]() | ![]() |
![]() | #2 |
|| المدير الأول لهمس || تاريخ التسجيل: Thu Dec 2011
المشاركات: 43,746
معدل تقييم المستوى: 69 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ![]() علي الموضوعات الرائعة بارك الله فيك و جزاك خيرا تحياتي و تقديري
__________________ ![]() |
![]() | ![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
معنى, الأمناء, الخير |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
| |
|
|
|